1. 陶行知赞美老师的诗句
1、道德是做人的根本。—— 陶行知
2、行是知之始,知是行之成。—— 陶行知
3、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? —— 陶行知
4、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。 —— 陶行知
5、人生办一件大事来,做一件大事去。—— 陶行知
扩展资料赞美老师的诗句
随风潜入夜,润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》
鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》
2. 陶行知写的哪些赞美老师的诗句
1、捧着一颗心来,不带半根草去。-——陶行知
2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。 -——陶行知
3、生活即教育,社会即学校,教学做合一。-——陶行知
4、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。-——陶行知
5、以教人者教已,在劳力上劳心。 -——陶行知
6、道德是做人的根本-——陶行知。
7、行是知之始,知是行之成。-——陶行知 8、教育是立国之本。-——陶行知
扩展资料赞美老师的诗句
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障,闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
天子号仁圣,任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆,尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》
3. 陶行知关于赞美老师的诗句
1. 陶行知赞美老师的诗句 1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
____李商隐《无题·相见时难别亦难》2、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》3、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
____郑燮《新竹》4、随风潜入夜,润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》5、令公桃李满天下,何用堂前更种花。
____白居易《奉和令公绿野堂种花》6、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。____杜甫《咏怀古迹五首·其二》7、偶应非熊兆,尊为帝者师。
____刘基《题太公钓渭图》8、自闻颖师弹,起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》。
2. 陶行知赞美老师的诗句 陶行知的教育名言集锦:
1、捧着一颗心来,不带半根草去。
2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
3、我是中国人,我爱中国。
4、爱满天下,乐育英才。
5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。
6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
7、以教人者教已,在劳力上劳心。
8、吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!
9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。
10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。
11、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
13、道德是做人的根本。
14、行是知之始,知是行之成。
15、教育是立国之本。
16、人生办一件大事来,做一件大事去。
17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。
19、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
20、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
21、捧着一颗心来,不带半根草去。
3. 赞美老师的陶行知的名言 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧! 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼! 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 传播知识,就是播种希望,播种幸福。
老师,您就是这希望与幸福的播种人! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦! 您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。 您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。
我的老师,这也正是您的教育艺术。 不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。
幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。 老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。 老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。
您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。 教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。
您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。 萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影! 陶行知的名言 1、捧着一颗心来,不带半根草去。 2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
3、我是中国人,我爱中国。 4、爱满天下,乐育英才。
5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。 6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
7、以教人者教已,在劳力上劳心。 8、吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉! 9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。
10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。 11、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? 12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
13、道德是做人的根本。 14、行是知之始,知是行之成。
15、教育是立国之本。 16、人生办一件大事来,做一件大事去。
17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。 18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。
4. 赞美老师的陶行知的名言 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧! 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼! 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 传播知识,就是播种希望,播种幸福。
老师,您就是这希望与幸福的播种人! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦! 您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。 您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。
我的老师,这也正是您的教育艺术。 不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。
幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。 老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。 老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。
您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。 教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。
您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。 萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影! 陶行知的名言 1、捧着一颗心来,不带半根草去。 2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
3、我是中国人,我爱中国。 4、爱满天下,乐育英才。
5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。 6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
7、以教人者教已,在劳力上劳心。 8、吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉! 9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。
10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。 11、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? 12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
13、道德是做人的根本。 14、行是知之始,知是行之成。
15、教育是立国之本。 16、人生办一件大事来,做一件大事去。
17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。 18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。
5. 陶行知的赞美老师的话 ● 教育为公以达天下为公。
● 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
● 教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
● 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
● 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
● 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
● 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
4. 陶行知师德精神内涵是什么
陶行知师德观的主要内涵
1.“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神
忠诚教育事业,勇于为教育事业献身,是教师职业道德规范的核心内容,也是教师职业感情、职业行为的基础。陶行知先生把这种献身精神称为“教育的命脉”。他说:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事,教育者所得到的机会,纯系服务的机会,贡献的机会,而无丝毫名利尊荣之可言。”“捧着一颗心来,不带半根草去”是陶行知先生的至理名言,也是他一生孜孜不倦的追求。
2.“人民第一”、“爱满天下”的爱心精神
陶行知先生一生奉行的格言是“爱满天下”。他把对祖国、对人民的深切之爱化为对教育事业的无限忠诚,将自己的赤子之心奉献给人民。针对当时中国少数统治者垄断教育,人们无权利无机会接受教育的不合理现实,陶行知先生提出教育的途径应是广开门路,面向广大劳苦大众,让全社会所有人都有接受教育的机会。正因为如此,他一生最大愿望就是“知识化成甘霖,使大地处处受到润泽;知识化成太阳,使所有民众都得到照耀”。
3.“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的求真精神
陶行知先生一生追求真理,也教育人们去追求真理,做“真人”。在主持育才学校工作时,他要求教师要“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,这实际上也是他育人目标的高度概括。他所倡导的“真人”主要应具备下列条件:第一,追求真理,讲真话,为真理而献身;第二,做来自于人民而又服务于人民的“人中人”,而不是做骑在人民头上的官僚或精神贵族;第三,做有理想、有责任心、有信仰心的人;第四,做立志改革,敢于开辟、试验和创造的人;第五,做思想品德、文化科学、健康卫生、劳动美育和谐发展的人。陶行知先生还强调“真人”的塑造离不开社会实践和生活,也有赖于真教师的培养。他从生活教育理论出发对真正的好教师提出了独特见解,认为合格的教师应该具有虚心、宽容、与学生共甘苦、向民众学习、跟小孩学习等方面的素质和情操。师生之间应建立起一种同甘共苦的关系,这种关系不仅体现在生活上,而且要贯彻到学校生活的所有方面,特别是教学上。真正的好教师的责任是教学生学,使学生乐意学,而且要做到学而不厌,诲人不倦。
4.“敢入未开化的边疆,敢探未发现的新理”的创新精神
陶行知先生在他的《创造宣言》《育才创造年计划大纲》《创造的儿子》等教育论著中提出“创造教育”的思想。在他看来,“做的最高境界是创造”,“行动是中国教育的开始,创造是中国教育的完成”,这是生活教育全部的出发点与归宿点。可以说,创造教育是陶行知教育思想与实践的根本特色。陶行知既反对教师教死书、死教书、教书死,也反对学生读死书、死读书、读书死。在批判旧教育的同时,他明确指出:“教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力,以从事于创造工作。”他发出了“敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园”的呼吁。。
“以教人者教己”是陶行知先生的一句名言。他认为要培养学生的创造力,教师首先要有创造精神,要做第一流的教育家,要“敢探未发现的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。”而且,做先生的最大快乐,就是创造出值得自己学习崇拜的学生,说准确点,就是先生在创造学生的同时也为学生所创造。这种青出于蓝而胜于蓝的思想,正是陶行知作为一位人民教育家的广阔胸怀和深远目光的体现,也是他热爱学生、为国育才的崇高思想境界的体现。
5.“共学,共事,共修养”的和谐精神
和谐是师德的一个重要内容。陶行知先生对当时社会上文人相轻的旧传统和嫉妒型的人际关系深恶痛绝。他强调教师之间要和睦相处,同心协力。在他看来,一个学校的教师之间只有团结协作,“共学,共事,共修养”,才能培养出真善美的真人。他又十分重视师生之间的合作,要求做到“谦逊豁达,协作合群”。他说:“教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融合,都要知无不言,言无不尽。一校之中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正的精神交通,才算是真正的人格教育。”如此,才能形成师生共甘苦、共生活、共造校风、共守校规的和谐气氛,而师生间“共学,共事,共修养”的方法,则是一种真正的教育。
6.“活到老,学到老,教到老,做到老”的好学精神
陶行知先生经常用于自勉的格言是“活到老,学到老,教到老,做到老”。他针对当时教育界的通病,即教师将自己从前所学的知识照搬贩卖给学生,明确指出:“我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。”因为好的学生往往在学问和修养上愿意和教师进行赛跑,这就迫使教师不能有丝毫的懈怠和放松,而是要不断鞭策自己努力跑在学生的前头,这也是师道可敬之处。同时,勤奋好学的教师也能给学生以表率模范作用。他谆谆告诫教师:“要想学生好学,必须先生学好,唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”陶行知先生还强调教师不但要勤奋好学,而且要拜人民为师,要向学生、儿童学习,为此他专门写了一首诗:“民之所好好之,民之所恶恶之,教人民进步者,拜人民为师。”这就给教师指明了学习的途径与方向。
7.“学高为师,身正为范”的自律精神
陶行知先生一贯主张“教师应当以身作则”,“教人者,必须教己”,“要人敬的必先自敬”。他要求教师要能自律,要“各人一举一动,一言一行,都要修养到不愧为人师的地步”。“要学生做的事,教职员躬身共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规矩,教职员躬亲共守。”在此基础上,他要求:“凡要求学生做的,自己首先应当做到;凡要求学生不做的,自己坚决不做。教师要严于律己,身体力行,言行一致,表里如一。”陶行知先生这种“以身作则”“自化化人”的思想,深刻地揭示了教育的直观性、模仿性原则。陶行知先生从教的一生,就是“以身作则”“自化化人”的一生,其一生不愧为“万世师表”之楷模。
5. 陶行知先生的师德观是什么
陶行知先生的师德观是“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神。
首先,陶行知先生的献身精神源于他的崇高理想和抱负。他所生活的年代,人们生活困苦不堪,广大民众失去受教育的机会。少年时代的陶行知就立下为国家富强、民族振兴奋斗的大志。
留学归国后更是坚定地立下使全国民众都受到教育的宏愿,把教育事业看成是关系国家、民族兴衰强弱的大事,“教育是人民解放、民族解放、人类解放的武器”,“教育是大有可为的事,而且不是一时的,是永久益于世的”。
陶行知先生身体力行,怀着“为中国教育寻觅曙光,为中国教育探获出路”,“为整个民族的利益造就人才”的雄心壮志,把自己毕生的精力都投入于中国的教育事业上。
其次,陶行知先生的献身精神源于他高度的责任心。他认准教育事业是可以救国救民、实现理想社会的大事,他先后拒绝高师校长、教育厅长职务,放弃大学教授的优厚待遇。
在极其艰苦的条件下提倡和推行有利于国计民生的平民教育运动,创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等,为祖国培养了大批人才。
6. 师德的诗句和名言
1、夫才智之民多则国强,才智之士少则国弱。——康有为
2、教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强,否则反此。——孙中山
3、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。——蔡元培
4、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
5、大学应该是国家的知识库,民族的智囊团。——冯友兰
6、一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。——[古希腊]第欧根尼
7、教育是伟大的事业,人的命运决定于教育。——[俄国]别林斯基
8、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。——[法国]拿破仑
9、教育是民族最伟大的生活原则,是一切社会里把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段。——[法国]巴尔扎克
10、在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业。——[法国]卢梭
11、帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的福祉。——[英国]吉卜林
12、教育是一切资源最大最重要的资源。——[英国]舒玛赫
13、就功德的辉煌说,就范围的广泛说,世界上主要的事业是培养人。——[美国]爱默生
14、每关闭一所学校,就得多造一座监狱。——[美国]马克·吐温
15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
16、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
17、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
18、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶
19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶
20、“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。”——叶圣陶
21、千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。——叶圣陶
22、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——[春秋]管子
23、善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——[战国]孟子
24、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。——[战国]荀子
25、义之大者,莫大于利人,利人莫大于教。——[战国]吕不韦
26、古之王者,建国君民,教学为先。——《礼记·学记》
27、明而教之,君子所以开后学也。——[唐]柳宗元
28、学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。——[明]黄宗羲
7. 关于师德的诗句
有关师德的诗句有:
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》
译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——出自清代郑燮的《新竹》
3、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——出自唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》
译文:裴令公的桃李学生遍布天下,哪里用得着再在门前屋后种花呢?
4、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其二》
译文:落叶飘零是深知宋玉的悲哀,他的风流儒雅堪当我的老师。
5、自闻颖师弹,起坐在一旁。——出自唐代韩愈的《听颖师弹琴》
译文:颖老师好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
6、五绝 远师 唐 白居易 东宫白庶子,南寺远禅师。 何处遥相见,心无一事时。
《七绝·师恩难忘》 佚名 相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
《远师》 唐.白居易 东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
8. 陶行知诗句
1. 关于描写陶行知的诗句
关于描写陶行知的诗句 1. 关于陶行知的诗词
1、《自勉并勉同志》 人生天地间,各自有秉赋; 为一大事来,做一大事去。
多少白头翁,蹉跎悔歧路。 寄语少年人,莫将少年误。
2、《每事问》 发明千千万,起点是一问。 禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。 人力胜天工,只在每事问。
3、《无名》 捧着一颗心来,不带半根草去。4、《骂人》 你骂我,我骂你。
骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己。 5、《手脑相长歌》 人生两个宝, 双手与大脑。
用脑不用手, 快要被打倒。 用手不用脑, 饭也吃不饱。
手脑都会用, 才算是开天辟地的大好佬!6、《一文钱》 公家一文钱,百姓一身汗。 将汗来比钱,花钱容易流汗难。
7、《中国人》 我是中国人, 我爱中华国。 中国现在不得了, 将来一定了不得!8、《三代诗》 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
9、《小孩不小歌》 人人都说小孩小,谁知人小心不小。 您若小看小孩子,便比小孩还要小。
10、《活的教育》 静默如地下的种子, 自由如空中的鸽子, 猛勇如斗虎的狮子。11、《自立立人歌》 (一) (二) 滴自己的汗, 滴自己的汗, 吃自己的饭, 吃自己的饭, 自己的事情自己干。
别人的事帮忙干。 靠人、靠天、靠祖上, 不救苦来不救难, 不算是好汉。
可算是好汉? (三) (四) 滴大众的汗, 大众滴了汗, 吃大众的饭, 大众得吃饭, 大众的事情不肯干。 大众的事情大众干。
架子摆成老爷样, 若想一个人包办, 可算是好汉? 不算是好汉。12、《傻瓜》 傻瓜种瓜, 种出傻瓜。
惟有傻瓜, 救得中华。13、《问到底》 天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。
您不问它您怕它,他一被问它怕您。 您若愿意问问看,一问直须问到底。
2. 关于陶行知的诗词
1、《自勉并勉同志》
人生天地间,各自有秉赋;
为一大事来,做一大事去。
多少白头翁,蹉跎悔歧路。
寄语少年人,莫将少年误。
2、《每事问》
发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。
3、《无名》
捧着一颗心来,不带半根草去。
4、《骂人》
你骂我,我骂你。
骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己。
5、《手脑相长歌》
人生两个宝, 双手与大脑。
用脑不用手, 快要被打倒。
用手不用脑, 饭也吃不饱。
手脑都会用, 才算是开天辟地的大好佬!
6、《一文钱》
公家一文钱,百姓一身汗。
将汗来比钱,花钱容易流汗难。
7、《中国人》
我是中国人,
我爱中华国。
中国现在不得了,
将来一定了不得!
8、《三代诗》
行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
9、《小孩不小歌》
人人都说小孩小,谁知人小心不小。
您若小看小孩子,便比小孩还要小。
10、《活的教育》
静默如地下的种子,
自由如空中的鸽子,
猛勇如斗虎的狮子。
11、《自立立人歌》
(一) (二)
滴自己的汗, 滴自己的汗,
吃自己的饭, 吃自己的饭,
自己的事情自己干。 别人的事帮忙干。
靠人、靠天、靠祖上, 不救苦来不救难,
不算是好汉。 可算是好汉?
(三) (四)
滴大众的汗, 大众滴了汗,
吃大众的饭, 大众得吃饭,
大众的事情不肯干。 大众的事情大众干。
架子摆成老爷样, 若想一个人包办,
可算是好汉? 不算是好汉。
12、《傻瓜》
傻瓜种瓜, 种出傻瓜。
惟有傻瓜, 救得中华。
13、《问到底》
天地是个闷葫芦,闷葫芦里有妙理。
您不问它您怕它,他一被问它怕您。
您若愿意问问看,一问直须问到底!
3. 关于陶行知的诗词有哪些
《自勉并勉同志》、《每事问》、《无名》、《骂人》、《手脑相长歌》、《一文钱》、《中国人》、《三代诗》、《小孩不小歌》、《活的教育》
1. 人生天地间,各自有秉赋;为一大事来,做一大事去。多少白头翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。《自勉并勉同志》
2. 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。《每事问》
3. 捧着一颗心来,不带半根草去。《无名》
4. 你骂我,我骂你。骂来骂去,只是借人的嘴巴骂自己。《骂人》
5. 生两个宝, 双手与大脑。用脑不用手, 快要被打倒。用手不用脑, 饭也吃不饱。手脑都会用, 才算是开天辟地的大好佬!《手脑相长歌》
6. 公家一文钱,百姓一身汗。将汗来比钱,花钱容易流汗难。《一文钱》
7. 我是中国人,我爱中华国。中国现在不得了,将来一定了不得!《中国人》
8. 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。《三代诗》
9. 人人都说小孩小,谁知人小心不小。您若小看小孩子,便比小孩还要小。《小孩不小歌》
10. 静默如地下的种子,自由如空中的鸽子,猛勇如斗虎的狮子。《活的教育》
4. 关于陶行知的名言
1,在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
2,我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐?个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
3,捧着一颗心来,不带半根草去。
4,教育为公以达天下为公。
5,“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
6,要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
7,“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
8,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
9,“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
10,有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
11,把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
12,我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
5. 写两句陶行知的名言
教书育人:
1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
——陶行知
3.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
——陶行知
4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”
7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
8、.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
为人师表:
1.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
2.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
——陶行知
因材施教:
1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
——陶行知
2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
——陶行知
教学方法:
1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
——陶行知
2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知
3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知
成功教育:
1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
启发式教学:
1.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知
2.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知
创新与实践:
1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知
2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知
3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
养成性教育:
1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知
3.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
——陶行知
6. 关于陶行知的名言
【教育名言篇】 1、教育是立国之本 2、行是知之始,知是行之成。
3、人生办一件大事来,做一件大事去。 4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。 8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。 9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。 13、教学做是一件事,不是三件事。
我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。 15、破即补。
污即洗。劳即谦。
乱即理。债即还。
病即医。过即改。
善即喜。行即思。
倦即息。信即复。
帐即记。 【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 【为人师表篇】 1.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 2.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 ——陶行知 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
——陶行知 2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知 3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 ——陶行知 4.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 5.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 【成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 4.手脑双全,是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自。
7. 陶行知的诗
1、行是知之始,知是行之成。
2、教育是立国之本。 3、人生办一件大事来,做一件大事去。
4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。 7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括: 一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。 二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。 四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。 10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。 12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。
不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。 14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。
劳即谦。乱即理。
债即还。病即医。
过即改。善即喜。
行即思。倦即息。
信即复。帐即记。
教书育人: 1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” ——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”
7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 8、.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知 为人师表: 1.要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知 2.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
——陶行知 因材施教: 1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知 2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
教学方法: 1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知 2.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知 3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知 成功教育: 1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 启发式教学: 1.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 2.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 创新与实践: 1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 养成性教育: 1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
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