股票领域太大，我是一个学数学的，缺乏行业背景，对每一个行业的股都不了解，我只有依靠我的数学。其实，

1. 股票领域太大，我是一个学数学的，缺乏行业背景，对每一个行业的股都不了解，我只有依靠我的数学。其实，

我感觉股市最不需要的就是经济学家了。世界最赚钱的对冲基金管理人西蒙斯邀请的多是数学家，物理学家与工程师做合伙人。发现没？经济学家讲股市趋势许多都错。当然这次也不例外，空军司令侯宁叫嚣股市炸鱼开始，且走着瞧。股票领域大你可能是说包括了证券法规、发行承销、公司研究分析、技术面、宏观研究之类的吧？如果你做与股票相关的其实最基本的就是股票研究与趋势判断，当然也最磨炼人的。慢慢走你自然而然就懂得了。“只要你在维也纳，音乐就会进入你”。投资其实跟其它类比还是简单的，切忌复杂化。

2. 西蒙斯和巴菲特谁炒股的技术高

西蒙斯连续17年里收益率超过巴菲特
西蒙斯在数学方面有着天生的敏感和直觉，24岁就开始在麻省理工和哈佛大学教数学，随后成为纽约州立大学数学系主任，并和我国著名数学家陈省身一起发现了“陈─西蒙斯几何定律”。1982年，西蒙斯接受陈省身建议，决定“下海经商”，建立文艺复兴科技公司。

与巴菲特“注重基本面分析并坚持长期持有”的投资方法不同，西蒙斯建立数学模型对市场进行预测。他从来都不相信“市场终究会回归正常，被低估的股票终究会回到理性的价位上”这些被巴菲特及其门徒视为“金科玉律”的投资理念。西蒙斯自信地提出：“我们用数学模型捕捉机会，由电脑做出交易决策。模型的优势之一是可以降低风险，而依靠个人判断选股，你可能一夜暴富，也可能在第二天又输得精光。”。

西蒙斯喜欢采取频繁交易的方式，吃进微小差价套利，加上他所掌管的基金规模庞大，有时候，他的交易量会占到纳斯达克一天交易总量的10%。

文艺复兴科技公司的总部位于纽约长岛，是一幢两层的棕色楼房，露天的停车场里大多是日产的家庭用车。这对于一个雇员大都是千万富翁的基金公司而言，已经是相当低调了。

在这里，你很难看到在华尔街常见的那种西装笔挺、恨不得拿鼻孔看人的基金经理人，更多是和西蒙斯一样，具有“学院气息”的研究型人才。公司200多名员工里，近一半是来自数学、物理学、统计学等领域顶尖的科学家。西蒙斯从不雇佣商学院毕业生。

在2008年底关于美国次贷危机的一次听证会上，西蒙斯从美国证券交易委员会、美联储，一直批到华尔街各大投行、券商和评级机构。他一针见血地指出，所有这些人像踢皮球一样把本应该在自己手上停住的危机转给下家，华尔街的集体不作为导致了今天的局面。

3. 量化投资大师西蒙斯是数学家还是物理学家

詹姆斯·西蒙斯（James Simons，1938年－）是美国数学家、投资家和慈善家。是世界级的数学家，也是最伟大的对冲基金经理之一。
西蒙斯1958年毕业于麻省理工学院，1962年在伯克利加州大学获得博士学位。他曾任教于麻省理工学院、哈佛大学和纽约州立大学石溪分校。陈-西蒙斯形式就是以陈省身和他命名的。1976年，他获得了美国数学会的范布伦奖。
2005年，西蒙斯成为全球收入最高的对冲基金经理，净赚15亿美元，差不多是索罗斯的两倍；从1988年开始，他所掌管的大奖章基金年均回报率高达34％，15年来资产从未减少过。
西蒙斯几乎从不雇用华尔街的分析师，他的文艺复兴科技公司里坐满了数学和自然科学的博士。用数学模型捕捉市场机会，由电脑作出交易决策，是这位超级投资者成功的秘诀。
“人们一直都在问我，你赚钱的秘密是什么？”几乎每次接受记者采访时，詹姆斯·西蒙斯（James Simons）总会说到这句话，他似乎已经习惯了那些渴望的眼神。事实上，在对冲基金的世界里，那应该是每个人都想要了解的秘密。
68 岁的西蒙斯满头银发，喜欢穿颜色雅致的衬衫，光脚随意地蹬一双loafers牌休闲鞋。虽然已经成为《机构投资者》杂志年度最赚钱的基金经理，但还是有很多人不知道他到底是谁。西蒙斯曾经和华裔科学家陈省身共同创立了著名的Chern-Simons定律，也曾经获得过全美数学界的最高荣誉。在充满了传奇色彩的华尔街，西蒙斯和他的文艺复兴科技公司（Renaissance Technologies Corp.）是一个彻底的异类。
作风低调的西蒙斯很少接受采访，不过自从他放弃了在数学界如日中天的事业转而开办投资管理公司后，二十多年间，西蒙斯已经创造了很多难以企及的记录，无论从总利润还是净利润计算，他都是这个地球上最伟大的对冲基金经理之一。
以下是一些和西蒙斯有关的数字：1988年以来，西蒙斯掌管的的大奖章（Medallion）对冲基金年均回报率高达34%，这个数字较索罗斯等投资大师同期的年均回报率要高出10个百分点，较同期标准普尔500指数的年均回报率则高出20多个百分点；从2002年底至2005年底，规模为50亿美元的大奖章基金已经为投资者支付了60多亿美元的回报。
这个回报率是在扣除了5％的资产管理费和44％的投资收益分成以后得出的，并且已经经过了审计。值得一提的是，西蒙斯收取的这两项费用应该是对冲基金界最高的，相当于平均收费标准的两倍以上。高额回报和高额收费使西蒙斯很快成为超级富豪，在《福布斯》杂志2006年9月发布的“400位最富有的美国人”排行榜中，西蒙斯以40亿美元的身家跻身第64位。

4. 投资家、数学家詹姆斯西蒙斯写过什么书？

三星法相

5. 詹姆斯·西蒙斯的投资公司

在过去的20年中，西蒙斯的文艺复兴科技公司在全球市场中进行投资。他们开发了许多数学模型用来进行分析和交易，这些基本上是自动化完成。他们用计算机编程建立模型分析股票价格从而很轻松的交易并获利。这些模型是建立在海量的数据基础上的，所以具有可靠性并可进行实际预测，而结果往往与他们预想的一样，这也许就是数学的魅力之一吧。文艺复兴公司也雇佣了很多专家，这些专家几乎毫无任何金融方面的背景，包括数学家、物理学家、统计学家。公司现在运营的基金叫做文艺复兴制度资本基金，Renaissance Institutional Equities Fund (RIEF)。这个基金的历史并没有公司旗下著名的大奖章基金悠久。而大奖章基金仅仅接受公司的内部人员的钱进行投资。2006年，西蒙斯被国际金融工程师协会评选为年度金融工程师。2007年，他个人盈利大概28亿美元，2006年，他赚了17亿美元，2005年是15亿美元。但观察家们质疑，为什么给内部人员投资的大奖章基金持续盈利，而接受外部投资者的基金却经营不利。这可能存在一种违规，即把高额的回报通过内部转移给了公司员工。Stony Brook大学的基金会其名誉主席就是西蒙斯，在麦道夫骗局中损失了540万美元。自1991年来，Stony Brook大学就已经向麦道夫投资，西蒙斯介绍了24000名学生把钱交给学校基金会，再由基金会投资给麦道夫。他把学校基金会介绍给麦道夫。西蒙斯家族基金会也把钱交给麦道夫，西蒙斯家族基金会由西蒙斯的老婆玛丽莲·西蒙斯负责运营。

6. 成为股市高手要读多少书

没有读过几百本经典，不足以谈独立思考。股市是否是这样其实我觉得，主要是读书和自己的感悟，我比较愚钝，不勤奋但是喜欢读书，应该是找捷径的方法。读书加思考是所有学习的起点。

曾经因为不去思考不停读书，这就是另外一种偷懒。中国市场和国外市场还是有些区别，所有一定有自己的见解。 推荐初学者。

这句话在认知人类社会方面很正确，在俯视股市投资方面更正确，因为股市浓缩了人性的全部优点和缺点，尤其需要独立思考。但，很多投资者（包括一些基金经理和投资教父级的人物）所谓的独立思考，不是被巴菲特 洗脑，就是把索罗斯洗脑，根本没有真正的独立思考，他们的大脑只不过是别人思想的跑马场。正如黑格尔所言，如果不广泛阅读，上穷经典，下涉百科，中谙人事，根本不可能独立思考。那么要成为一个真正的投资高手，到底需要读什么书才叫独立思考呢？今天我就尝试给大家列个书单，当然我不可能穷尽所有的好书，我也不能保持每个人读完这些书会成为投资高手，但我敢说，读完这些书，会让你更加容易成为高手，乃至大师。

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1、《金融炼金术》
《金融炼金术》是阐述索罗斯投资哲学和思路的夯顶之作，是投资大师索罗斯亲手操刀的经典作品。该书的伟大之处是从哲学的高度来俯视投资，并从可错性、反身性和非均衡的视野来重新审视被我们习以为常的经济学和投资学。索罗斯本人对该书也非常重视，上个世纪索罗斯曾来中国和当时顶尖的经济学家交流，彼时，索罗斯把该书的第一章拿出来讨论，据说气氛异常热烈。著名的华人经济学家杨小凯曾在美国的索罗斯书房与索罗斯彻夜讨论这本书的第一章的理论，也就是对传统经济学的批判。
《金融炼金术》非常晦涩难懂，也许有人压根读不到第10页，也许有人读着读着就总是怀疑翻译的水平有问题，反正这不是一本好读的书，却是一本难得的好书。该书刚上市的时候，美国也没有多少人能明白索罗斯说些什么，很多人是因为索罗斯的名气太大才买一两本来装点书柜。正是因为难读懂，所以很多人因为读懂了这本书成为索罗斯的朋友或者搭档，吉姆罗杰斯就读得津津有味，德鲁肯米勒和琼斯更是被该书提出的理论所倾倒，最后他们都成立索罗斯的合作者。
这本书我推荐给大家排名第一的书 ，其价值无与伦比、傲视群倸。无论你是否想成为大家，只要想在股市生存，我都建议你读一读这本书。如果你对索罗斯想再多了解点，不妨再延伸阅读几本索罗斯的书：《超越金融 : 索罗斯的哲学》、《索罗斯的救赎:一个自私的人如何缔造了一个无私的基金会》、《与索罗斯一起走过的日子》、《乔治索罗斯金融投资思想研究（博士论文）》，等等。
2、《彼得 林奇的成功投资》、《战胜华尔街》
《彼得林奇的成功投资》、《战胜华尔街》是美国最牛基金经理彼得林奇的两本旷世之作，该书最大的特点不是其作者的伟大身份，而是其毫无保留的态度和倾囊而售的大公无私精神。读者两本书，你会发现，投资大师彼得林奇恨不得把他所知道的一切都告诉你，甚至把你当成他的关门弟子。我读这两本书的时候，有一种很强烈的相见恨晚之感。
彼得林奇所属什么类型的投资者呢？技术派把他当成价值投资者，价值派把他当成成长派投资者，成长派把他当成调研派投资者，它的标签很难贴。但他的投资业绩却很好贴，同时代基金业第一，你没有看错，他管理基金的时代，巴菲特索罗斯也让他三分。这么牛逼的一个大师，如果他把自己的所有投资方法毫无保留的告诉你，你说你该有多么幸运？

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难能可贵的时，彼得林奇用非常通俗易懂的文字来写者两本书，没有任何晦涩的概念和复杂的数学公式，更没有高深的哲学和投资理论，在很多地方甚至还害怕我们读不懂，给出了专门的注解。可以这样说，这是一部连小学毕业都能读得懂的书。如果你以为通俗易懂就没有价值，那就大错特错了。巴菲特看到彼得林奇的书后，给林奇拨个长途电话，老股神激动地说：我是奥马哈的巴菲特，我刚刚读完你的书，我非常喜欢。继而邀请林奇去巴菲特在奥马哈的办公室。只有对手才知道什么样的对手可怕，只有英雄才会惜英雄！在我的印象中，能把投资的大道理举重若轻的讲清楚、能用如此平白如水的语言描绘金融战场上的刀光剑影、能够把复杂的金融知识娓娓道来深入浅出的讲透彻，只有彼得林奇一人。索罗斯、巴菲特也许投资水平更高，但其文字的亲近性和毫无保留的精神，远远不及林奇。
3、《巴菲特之道》、《证券分析》
巴菲特自己没有写过书，市场多是解释巴菲特的书，如果真正想了解巴菲特的投资思想，最好看巴菲特的演讲稿和他写给股东的信，以及观察他的投资案例。如果非要选择一本书来了解巴菲特，我建议是《巴菲特之道》。该书同样通俗易懂，把不同阶段巴菲特的投资思想都做了整理，而且还有大量的案例分析。
巴菲特现在已经成了投资界的宗教，其倡导的价值投资在中国有众多的信徒，如果想深入的沿着这条路走下去，本人建议延伸阅读几本于此有关的书：《证券分析》、《聪明的投资者》。等等。
4、《股票作手回忆录》
其实我是想推荐三本书，分别是《股票作手回忆录》、《世界上最伟大的交易商----股票作手杰西利佛莫尔操盘秘诀》、《股票大作操盘术》，有些地区也把后两本合为一本，还有人把后两本中的一本翻译为《杰西利佛莫尔：投机之王》。这三本书，特别是《股票作手回忆录》，在散户中具有作《圣经》一样的地位。这三本书合起来基本可以窥见脍炙人口、传奇一生的股市奇才利佛莫尔的投资思想。《股票作手回忆录》是传纪作家拉斐尔根据利佛莫尔原型创作的小说，《操盘秘诀》和《操盘术》则是利佛莫尔晚年亲手操刀的作品。
利佛莫尔在投资界是一个神一样的人物，是一个传奇，它在投资领域的影响力如同马拉多拉之于足球 、乔丹之于篮球 、李小龙之于功夫。在投资的草莽时代，当大家的投资思想和工具还处于原始的石器与火的时候，他就已经天纵英才的发明了一系列沿用至今的思想与方法，比如遵从趋势、学会止损、仓位管理、控制情绪、独立思想、不要相信内幕消息，等等。也许很多人觉得这些东西不太重要，我恰恰觉得这些东西极其重要，重要的就像能够挥之即来的空气和水一样-----------太重要了反而让我们觉得它好像不重要，这些东西在利佛莫尔的书中都有生动的介绍。

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当然，利佛莫尔最终的结局是悲剧，他饮弹自杀。但这一点也无损于他的投资思想，它失败恰恰说明它投资思想的伟大，就连发明这种思想的人本身也不能违背这种思想，如同韩非商鞅一样，这些人物的死亡恰恰以反证法的方式证明其方法论的威力无穷。利佛莫尔失败的核心在于三个方面的失控：情绪管理、仓位、与趋势对抗。我在自己的书《股市极客思考录》对此有详细的解读，并从周易的角度，从《渊海子平》和《了凡四训》的角度给予不同的解读。
利佛莫尔最终是悲剧的，正是如此他的投资得失更有警示意义，他本身就是一本书。
5、《与比尔米勒一起投资》《西蒙斯用公式打败市场的故事》
这两本书是介绍两位投资大师的：比尔米勒和西蒙斯。两本书的全名分别是《战胜标准普尔----与比尔米勒一起投资》、《解读量化投资：西蒙斯用公式打败市场的故事》。美国金融市场非常发达，其投资界大师辈出、群星璀璨，现在介绍的比尔米勒和西蒙斯也可以称为大师。
比尔米勒是新型的价值投资派，他具有原教旨主义价值派的底蕴，又具有与时俱进实用至上的风骨，他在亚马逊和戴尔的股票上赚得比上帝还多，在其他互联网和高科技 企业上也是动辄赚上百倍甚至千倍，但在次贷危机中又屡次踩地雷，成败得失在他身上都体现的很明显，这是一个传奇人物，介绍他投资策略的书不可不读。西蒙斯则是另外一个怪杰，他是数学家，与华人数学泰斗陈省身一道研究出新的数学理论：陈氏-西蒙斯定理。后来他转战华尔街，西蒙斯用一系列数据证明了自己的成功：1989年到2009年间，他操盘的大奖章基金平均年回报率高达35%，较同期标普500指数年均回报率高20多个百分点，比“金融大鳄”索罗斯和“股神”巴菲特的操盘表现都高出10余个百分点。即便是在次贷危机爆发的2007年，该基金的回报率仍高达85%。这样的神人，也不可不读。

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6、《笑傲股市》《克罗谈投资》
《笑傲股市》、《克罗谈投资》分别是美国投资大师威廉欧奈尔和克罗的杰作，前者是美国灵活派的投资大师，非常有灵气，他以极大的创造性打通了基本面和技术面之间的通道，独创CANSLIM选股模式，把右侧交易和基本分析挥发到极致；后者是期货 界大名鼎鼎的人物，因为他的贡献多在期货领域，所以单纯炒股票的人知道他的不是很多，但他的水平同意不可低估，特别是他在期货领域的一个个实战案例让人拍案叫绝，其在白糖 期货上的战役可谓大开大阖、信马由缰，尽显大师风范。
7、《股市极客思考录----十年磨一剑之龙头股战法揭秘》
该书第一稿曾以《十年磨一剑》命名，后来更改为我们看到的名字。该书的核心是龙头股战法，但是其立基点却不是龙头股，而是风险控制。书中作者提出一个核心观点：如果不学会风险控制，你在股市中所做的一切都不过是在为他人做嫁衣。作者从自己的切身经历谈起，尤其是经历牛熊，经历见自己、见天地、见众生之后，作者笔下的股市就不再是简单的技术与策略，而是对股神背后的根本逻辑和终极问题的追问，那就是：到底如何战胜风险、如何在股市安身立命！作者开门见山谈分风险，从自己的经历出发把股市风险分析得淋漓尽致，可谓字字滴血、刀刀见肉，特别是写到风险类型和风险背后的逻辑时，其笔法仿佛特警破案一样，层层剥皮、抽丝剥茧，把股市的风险一丝不挂的展示在读者面前。当真相大白，风险剖析完毕之后，作者提出了一个终极问题：如果解决风险？这正是本书后面的章节要回答的，接下来作者用将近300页40万字的篇幅来回答如果解决风险。
风险的解决之策的另一面就是是利润的攫取之策，该书从形而上、形而下两个角度去探索这个问题。形而上的角度是独特的股市思维和投资思想，形而下是对趋势、行情、热点、题材、涨停板特别是对龙头股的把握。该书最精彩的篇章是龙头股篇，作者把十年压箱底的绝活都抖了出来，阅读龙头股篇，会让你有一种快意恩仇、荡气回肠之感。龙头股战法属于股市里最天马行空、最恣意wanyan的战法，一旦掌握了这种战法并从内心深处做到知行合一，可以达到捻花成佛、一剑封喉的境界。为了探究龙头股战法，作者还从《易经》中寻求哲学灵感，并把八卦、风水中的理论引入龙头股战法中去，书中关于龙脉之论以及乾卦的运用会让你脑洞大开。
该书虽然没有上市，但书中的部分章节已经成为广为流传，成为“泛滥成灾”的网络文章。该书第九章的内容《我为什么把止损看得比天还重要》被新浪、搜狐、凤凰网、天涯以及各大股票论坛、各大证券公司的公众微信 号改头换面后广为盗版，剑未出鞘，剑气已经在万里之外，哥还未出江湖，江湖就已经到处有人打着哥的旗号招摇过市。
8、《金融怪杰》《民间股神》
“金融怪杰”全名是《金融怪杰：华尔街的顶尖交易员》，它还有一个姊妹篇叫《股市奇才》，它是美国环球基金高管、投资界实战高手杰克D斯瓦格的杰作。杰克D斯瓦格本身是一个实战派的投资高手，期货、外汇、股票面面皆通。杰克D斯瓦格是一位投资奇才，但他的投资道路并非一帆风顺，有段时间他遇到瓶颈，怎么也突破不了。为了寻找突破，他遍访名师，后来就把访问名师过程中的提问与对方的回答整理成书，这就是我要推荐给大家的《金融怪杰》。这本书非常有价值，因为作者是带着问题去提问的，而回答者是当时投资界的风云人物，包括大名鼎鼎的罗杰斯、威廉欧奈尔、琼斯、马丁舒华兹。采访类的书籍最害怕陷入僵化的一问一答，就像记者的采访稿，但该书不是，因为作为作者的杰克D斯瓦格本身是投资界实战人物，他提的问题都是投资中遇到的真实问题，而不是为采访而采访。阅读本书，你会发现作者的很多提问都非常见功底，没有投资经验的人根本提不出那么有水平的问题。这是一本非常难得的充满实战的问答录。

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国内有一位与杰克D斯瓦格相似的作者，他也写了一套采访股市高手的丛书，他叫白青山，书叫《民间股神》。与杰克D斯瓦格相比，白青山的身份就差很多，后者根本不炒股，只是个记者，所以书中的问题的深度远不及前者；而且，《民间股神》书中采访的所谓的股神，很多名不副实，真正的A股股神，比如王亚伟 、徐翔、葛卫东，白青山囿于身份的原因，根本采访不到，所以《民间股神》档次低于《金融怪杰》。但，我依然给大家推荐这套丛书，因为这已经是国内采类投资书籍的最高水平，白青山虽然是记者出身，但他的敬业精神远非一般记者可比。笔者跟白青山有过几次接触，据我了解，他为了采访“股神”们，可以蹲点在被采访操盘室里几个星期，甚至同吃同住。而且，该书还是采访到一些高手的，实战性还很强。《民间股神》共1—7集，我建议大家每本都看，实在没有精力，至少要看2、3、5集。
9、《日本蜡烛图技术》《期货市场技术分析》
前者是史蒂夫尼森著，后者是约翰墨菲著。关于K线，我建议技术派的人士把它当做童子功来练，因为它确实是基本功。K线是日被的本间宗久发明的，最初是用来记录稻谷和大米的价格，后来发现在股票市场上非常实用，所以被挖掘出来。关于K线的书汗牛充栋，良莠不齐，如果有可能，我建议大家读台北出版的《酒店战法K线图：本间宗久翁秘录》，如果找不到该书，可用丁圣元翻译的《日被蜡烛图技术----古老东方投资术的现代指南》来代替。K线技术如果修炼大家，可以起到“开天眼”的境界，能够准确预测顶和底，本人在5000点上方逃顶靠的就是K线分析，希望大家能够认真的修行K线技术。
《期货市场技术分析》也是丁圣元翻译的，虽然书以期货冠名，但其实用性非常广泛，股票、外汇、商品无所不及，该书对形态、均线、波浪理论、道氏理论、缺口理论、资金管理甚至江恩理论都有涉及。我在自己的毕业论文中也多次引用该书，并把该书作者约翰墨菲称之为技术分析的最大整理者。该书内容比较庞杂，细腻而有深度，想成为操盘手的人不可不读。
10、《解读江恩理论系列》、《缠中说禅》
江恩是一个不好评价的人物，一方面有记者报道他能够精准的预测期货价格到小数点后的第二位，其靠投资积累的财富巨大；另一方又有人----甚至他的儿子亲口对外界说，江恩其实没有从投资上赚多少钱，他的财富主要靠稿费。因为年代久远，其原始数据已经丢失，而且笔者英文不是很好，考据江恩的真实性需要查阅大量英语原版资料，所以笔者也无法给出一个定论。但是，说江恩是技术分析理论上的集大成者应该没有人反对，我当年在硕士论文答辩的时候就提出过这个观点，那帮学究们没有提出个什么不同看法。江恩对技术分析的贡献非常大，他把星相学、几何学、中国的24节气理论都囊括到技术分析中来，更让人惊叹的是，江恩说他从《圣经》中找到股价波动的答案。在投资界，有人崇拜江恩崇拜得五体投地，把他当神，甚至不容许别人说句批评的话；有人则把他贬得一文不值，斥之为骗子、欺世盗名。这当中到底谁对？笔者先不给答案，读了他的书后，各位看官自有答案。解读江恩的书，本人推荐《江恩华尔街45年》《解读江恩理论系列》。
国内也有一位像江恩一样神秘而又不好评价的人物：缠中说禅。他通过博客陆续发表了一系列文章，让投资界兴奋的是，这些文章提出了很多不同于传统股市的逻辑，大家称之为缠论。缠论非常不好理解，没有悟性的投资者是学不会的，其逻辑怪异、自成体系。关于缠中说禅和缠论，众说纷纭，有人称之为天人天书，有人不屑一顾。缠中说禅的身份也是大家争论的焦点，因为这仅仅是一个笔名，至于作者是什么身份、什么来头，没有人知道，仿佛天外来客。而且缠论仅仅是通过博客来发表，后来又突然消失了，这让缠中说禅更加神秘。本人曾潜心研究缠论，没有完全参透，但是其精髓还是有营养的，所以推荐给大家。有兴趣的朋友可以阅读《缠中说禅：教你炒股票》一书。

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11、《十年一梦》、《从亏损到盈利》
这两本书的全名分别是《十年一梦：一个操盘手的自白》《从亏损到赢利-----股票、期货、外汇实战总结》，其作者均是实战派的高手，而且都是以期货投资为主。为什么推荐期货人士写的书呢？因为真正的高手是没有界限的，不懂十八般武器，难成大器。这两本书的作者青泽和马博均为实战派投资高手，他们的文笔也非常出彩，记得自己第一次读这两本书时，被里面的心理描写深深打动，特别是描绘投资过程中的心境时，把那种时尔张狂急躁、时尔痛苦挣扎、时尔赌性泛滥写得淋漓尽致，读起来仿佛身临其境，令人拍案叫绝。更难能可贵的是，二位都把投资过程中的真实经历和案例写入书中，而且毫不掩饰自己曾经的失败和幼稚，书中展示给人的不是得道之后的快意恩仇，而是寻道过程中痛苦而又坎坷的心路历程。这样的书，我建议必读。
12、《海龟交易法则》、《赌客信条：你不可不知的行为经济学》
投资天赋是先天的，还是后天可以培养？柯蒂斯·费思用自己的试验来证明，其试验结果的精髓就在《海龟交易法则》一书中。我第一次读海龟交易法则是在去南沙 的旅游地铁上，还清晰的记得第一读该书的兴奋感，真是相见恨晚、如获至宝。书中有大量的关于行为金融学的描绘，正是该书第一次开启了我探寻行为金融学的欲望。《赌客信条》是一本只探索行为经济学的书，是我读研究生期间接触到的好书，这本书虽然不写股票，但每一个字对股市都有用。
13、《投资大围猎:你是猎手还是猎物》、《短线赌钱与长线赌命》
有人证实就有人证伪，证实容易，证伪很难，所以我见到证伪的书籍就特别爱不释手。这两本书恰恰是证伪的好文章，前者证伪以基本分析和大师级人物为主，后者以证伪技术分析和散户的金科玉律为主。读这两本书你会发现，我们很多习以为常的常识和惯用的投资策略都是经不起推敲的，作者像啄木鸟一样帮我跳出哪些东西不靠谱，哪些东西在忽悠人，哪些东西干脆是骗人的伎俩。
14、《货币战争》
货币战争是一本奇书，相传当年各大金融 机构高管人手一册。很多主流经济学家对该书嗤之以鼻，说是阴谋论，主流经济学家没有一个不批判该书的。后来也有个别经济学家因为阅历的增加，才恍然醒悟，看清该书的价值。经济学家李稻葵曾经在一个电视节目中说，他在德国的经历让他觉得阴谋论并非无稽之谈。后来有人问宋鸿兵：别人批判你、污蔑你，你怎么不争辩？宋鸿兵说：批评我的问题没有一个值得我回应的。其潜台词就是很多批评只是扣帽子，批评者提出的批判对货币战争这本书的逻辑一点也没有构成威胁。香港的梁文道也加入批判大军，他说货币战争这本书和国外的某某电影 几乎是一样的，是抄袭电影。宋鸿兵听到之后回答很绝妙：找个懂英语的把那个电影台词翻译一遍不就知道是不是抄袭了？一时，梁文道无语。
这么多年，真正能够称得上另辟蹊径、独立思考的书，我认为只有货币战争这一本。该书的价值不是书中的情节和观点，而是作者研究经济和政治的视角和逻辑。我认为该书是从真正意义上贯彻了马克思的“经济是政治的基础、政治是经济的集中体现、战争是政治的延伸”的这一思想。炒股为什么要看这本书？因为逻辑是相通的，不了解金融背后的大逻辑，就做不好股票的小逻辑。
15、《道德经》、《孙子兵法》
在我眼里，道德经是研究根本规律的，孙子兵法是其在军事上的运用，法家是其在政治领域的运用。读道德经，对超然物外洞悉万物规律都有帮助，对股市更有帮助。
道可道、非常道；
反者道之动、弱者道之用；
天下之至弱、驰骋天下之至坚；
天地不仁、以万物为刍狗
……

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道德经中的很多很多思想，对研究股市非常具有触类旁通、启迪思考的作用。孙子兵法秉承老子的思想，易中天曾说过，道德经是哲学辩证法、孙子兵法是军事辩证法，孙子中的很多思想确实和老子是想通的。孙子中有很多精辟的理论：
先为不可胜、以待敌之可胜；
致人而不致于人；
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也；
善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也；
善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也；
……
我认为，这些理论可以直接用在股市上。国内研究孙子的高手是北大的李零教授，如果大家想深入了解孙子兵法，建议看他的版本《兵以诈立------我读孙子》。
16、《金刚经》、《周易》、《了凡四训》
炒股炒到最后比的是心境、是厚德载物。从哲学上，我一直固执的认为：
人生终极的物质水平的高低，已大抵由累世修行的福报大小所决定，拼命努力在一定程度上可以改变命运，然而效果有限。如果要改变物质其果，必须修行、行善。所谓，积善之家必有余庆，正是此意。
所以，一切都是最好的安排。
修心、修性，不得不修佛，不得不通易经。炒股不是为了简单的赚钱，而是为了造福自己的身边人、造福这个社会。初级投资者是为了赚钱，为亲人贡献物质；高级投资者投资是为了造福社会，巴菲特索罗斯皆是大慈善家，取之于社会造福于社会。再高级的投资者，是把投资当成一种修行，如果你投资做好了，你的性格会给合中庸合道。就像下围棋，吴清源说，围棋会帮你完善你的内心。
17、《mao*选集》

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抛开功过是非，mao*对军事和斗争哲学的研究已达化界，任正非、宗庆后、史玉柱、马云 等无不从mao*思想中吸取智慧。梁漱溟评价他：“以其道易天下者”；高华评价他，是“紧怀传教之志,兼有办事之才”的“君师合一”的人物。毛的思想对研究复杂的金融博弈非常有意义，建议大家阅读《mao*选集》。如果有兴趣，也可以读读高华关于他的书。
18、《阴阳一调百病消》《思考中医 》
这是中医书，推荐它，你懂的。本人研究中医好多年，伤寒论、黄帝内经、温病无不涉猎，朱丹溪、叶天士、张锡纯、刘渡舟、李可也了解一二，但我不准备给大家推荐这些书，因为中医书籍之难非一般人所能读懂。我从通俗的角度给大家推荐罗大伦和刘力红的书，前者秉承中医各家理论，不偏于火神，也不执迷于温病，走的是中和路线，对养身非常有帮助。后者用现代语言解读伤寒论，对了解中医思维非常有帮助。对于外行，读这两本足以。
好书不能穷尽，暂且重点给大家推荐以上书籍。我相信，如果你潜心阅读了以上书籍，哪怕之吸收其中10%的精华，你就足以成为高手。
另，本人再列个书单，不做详细介绍，大家可以根据自己的兴趣来选读。
《大投机家》系列
《金融交易学-----一个专业投资者的至深感悟》
《投资者的扑克：操盘18年手记》
《投资总监的告白：投资理念揭盲与重塑》
《选股攻略》
《股市艺术与财富----新投资理念的总结》
《股市幸存者如是说》
《道破天机》
《宁波高手》
《时间的玫瑰》
《投资中最简单的事》（邱国鹭）、
《向中国股神学炒股-----段永平的80条炒股妙招》

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7. 股票的问题，请真正的股票高手和经济学家回答

解决你关于输赢的问题。
    无论是金融市场还是别的市场，都是买卖双方在进行博弈；无论什么市场都是受供求关系的变化所制约；而金融市场的供求关系是怎么形成的呢？答案其实很简单，是预期。金融市场的单位不是个人，而是资金量，这是唯一与其他市场不很相同的地方。
    假设一下，如果一只股票业绩非常好，所有持股的股东都会继续看好这只股票，那么就没有人会出售，价格和价值就不会发生变动。但事实上不是这样的，由于个人投资的方法和策略的不同，总会有人进入这个股票的交易市场，也有人为赚取价差而卖出股票，于是就有了价格的波动。当这类高于现价卖出股票的人将其套现后，必定要推高股票的价格（因为有新的买家进入市场，成为了新股东，而他的持股成本是比之前买如股票的人高的）。当股票价格涨到一定程度后，相比继续持有该股票来说，原来的股东更愿意将其出售一换取货币的时候，股价就基本上停止了上涨。当卖出者数量远远大于买入者的时候，股价必然下跌。因为买方也希望以更低的价格持有股票。所以，就有了估计的上下波动。为什么持股或者出售呢？是基于人们对该股票不同的预期，认为前景好的人会继续持有，不看好的人希望立即将股票转让出去。而当各种各样的人抱着不同目的进入股票市场时，这种波动则因为不同的市场预期导致。
    为什么多数人亏损呢？
    这个说起来也简单，他们亏损的原因，不在于市场。而在于自身存在的弱点。人性的两大弱点——贪婪和恐惧。在金融市场上，这种弱点又被人为的放大，当个人受此两种情绪支配的时候，往往会做出不理智的选择。这就是在股市里亏损的人的根本问题。
    股市也好，期货市场也好，或者实体的任何一个行业也好。都是受供求关系影响预期，每个人的预期值是不同的，这就造成了不同的市场认知。不同的市场认知较量之后，必定沿着一个方向发展下去。股市没有一定的答案，若有答案，那么所有人就都是正确的或者都是错误的，于是可以回到前面的论证，结果就是没人输也同意没有人赢了。
    金融市场永远的都是买卖双方的博弈。
    下面说证券分析。许多做证券分析的人是自己不能炒股票的，这点在期货市场也是一样。为什么？中国证监会的硬性规定。
    理由如下，你在市场之外，可以保持客观的角度冷静、理智的看待其变化，和双方的博弈形势，此时做证券分析是没有任何立场的。一旦进入市场，便有了利益干涉，人就非常容易陷入贪婪和恐惧的情绪当中。那么他们的分析就另当别论了，这不是说入场的人的分析都不准，我们不排除有人能战胜这两种情绪弱点。但是就绝大多数来说，这两点很难克服。
    另外，做分析的人多少都会有证券场内的经历，他们对这个市场再熟悉不过；不仅如此，他们还具有丰富的关于经济、金融、政治、心理学、行为学等等不同领域的素养。具有了这些素质，才能很好的为广大股民提供较为客观有据的分析。
    分析师为什么不是完全准确呢？如果他真的准确，那么在博弈中到了一定程度后，形势就会像其相反的方向变化。另外股票也好、期货也好，相关的都是整个国家的经济形势和国家政策。试问，谁能以一己之力左右国家的发展方向呢？ 答案是没有人。
     所以。无论是做股票、期货还是别的什么投资，都不能盲目听信其他人的观点，当然他们的观点可以参考，但不能完全照搬。这个市场是真实的市场，所有的力量都在价格直接较量，谁能胜利，完全在于你自身对整个市场的认识程度，和对自己心理的控制能力。

8. 简要评述西蒙斯第商业体系中经济比例的经济思想史

西斯蒙第  
一、时代、生平及其对政治经济学的基本看法
 
让·沙尔·列奥纳尔·西蒙·德·西斯蒙第(1773—1842年)在西方经济思想史上是一个占有特殊地位的人物，以对亚当·斯密古典政治经济学的怀疑为其思想特色，是现代福利主义思潮的先驱。
 
西斯蒙第与李嘉图差不多是同时代人，他的代表作《政治经济学新原理》，仅比李嘉图的代表作《政治经济学及赋税原理》晚出版两年。但他们二人在经济理论上却是针锋相对的。这是当时英、法两国不同社会状况的反映，同时也是由他们二人不同的生活经历所造成的。  
李嘉图生活时的英国，资本主义生产方式已经充分发展，当时的英国社会已经基本上由资产阶级、无产阶级和地主阶级这三大阶级所构成，小生产者已经几乎不存在了。西斯蒙第生活时的欧洲大陆，尤其是法国，1789年的大革命给它造就了一个广泛的小农阶层，革命后迅速发展的资本主义生产方式，又使这一阶层处于濒临破产的境地，工人阶级也由于机器的使用而经常处于失业状态，而小土地所有者由于贫困和破产引起的不满，工人对于经常失业产生的愤恨，自然会在法国经济学的发展中得到反映。
 
西斯蒙第是一个古老的佛罗伦萨家族的后裔，生在日内瓦湖畔的一所庄园，他父亲是一个同旧贵族有密切往来的有势力的新教牧师。他在一所新教中学接受中等教育，后在巴黎上大学，因父亲破产而辍学，到里昂一家银行去供职。大革命爆发后，他逃回日内瓦，当革命蔓延到瑞士以后，他与其父因同贵族交往密切而被捕入狱。出狱后全家迁居英国。一年半以后重回故乡，但不久又移居意大利，他们在意大利买了田庄。他在经营农庄的同时开始研究经济学和历史。
 
1800年，西斯蒙第重返故居，成为日内瓦市商会的秘书。1803年，他出版了《论商业财富》一书，在这本书里，他完全赞同亚当·斯密的观点。16年后，即1819年，出版了他的主要经济学著作《政治经济学新原理或论财富同人口的关系》。这本书的出版，使他名声大振，从而也就奠定了他在西方经济学史上的特殊地位。他在1837年，又出版了一部两卷本的《政治经济学研究》，进一步论证了他在《政治经济学新原理》中所阐明的理论观点。西斯蒙第一生的著作很多，他既是一个经济学家，同时，又是一个历史学家。学术思想继承法国学术教养的传统，属于法国学者的行列。这里主要论述他在《政治经济学新原理》中所提出的经济观点。
 
西斯蒙第在主观愿望上是真诚地忠实于劳动人民的，在他的著作中充满着对劳动者的深切同情。在政治立场上，他拥护拿破仑，把反拿破仑联军的胜利称作是反动势力的胜利。作为一个思想家，他特别看重独立思考的精神，他曾因担心不能自由阐述自己的观点而拒绝担任大学经济教授的邀请，同时，他也为保持思想的独立性而拒绝接受拿破仑授予的荣誉勋章。他于1842年去世，终年69岁。
 
西斯蒙第写《论商业财富》一书时，曾是亚当·斯密学说的忠实信徒，但随着岁月的流逝，他发现许多事实与他所信赖的经济学原理不相符合。他通过对英国社会经济的研究，看到生产增加了，可是享受的收入却减少了。英国所积累的如此巨大的财富究竟带来什么结果呢?除了给各个阶级带来忧虑、困苦和完全破产的危险以外，另外还有什么呢?他认为英国的一切灾难的产生只是由于它遵循了错误的经济方针。而这种错误方针在他看来是来源于正统的经济学，即亚当·斯密和李嘉图的经济学。他指出，这种学说不管应用在什么地方，当然可以增加物质财富，不过，那些学说也会使每个人应得的享受量减少；如果说那些学说的目的在于使富者更富，那末它也同样使穷者更加贫困，更加处于依附地位，更加被剥削得一干二净。因此他感到有必要对亚当·斯密的学说作出修正。他说，我们同亚当·斯密都一致认为：劳动是财富的唯一源泉，节约是积累财富的唯一手段；但是还要补充一句：享受是这种积累的唯一目的。
 
西斯蒙第对亚当·斯密学说的修改，是从经济学的研究对象和目的开始的。他责备亚当·斯密没有始终保持自己的主要宗旨——财富与国民享受的关系，他定义政治经济学是研究一定的国家绝大多数人能够最大限度地享受该国政府所能提供的物质福利的方法的科学。在他看来，研究政治经济学的目的是增进人的物质福利。他反对李嘉图关于研究政治经济学的无限制增加财富的观点，并反对李嘉图用增加生产和减少消费来增加财富的方法。他认为，增加财富并不是政治经济学的目的，而只是使大家享福的手段。从这种观点出发，他认为政治经济学的研究对象是全民收入的确定及这种收入的分配。
 
从西斯蒙第对政治经济学所下定义来看，经济学的目的不是告诉人们经济本身的运行机制及如何利用这种机制，而是告诉人们合理的经济应当如何运行。从这种观点出发，他强调了政治经济学的伦理性质，政治经济学不是单纯计算的科学，而是道德的科学。强调这门科学需要良心正如需要理智一样。
 
西斯蒙第对经济学的对象、目的和性质的这种看法，是与他对财富的看法密切关联的。他认为财富不是目的，只是达到目的的手段。他反对为了财富这个手段而牺牲目的。他认为财富这个手段所要达到的目的是人们的物质享受，享受是积累财富的唯一目的。他认为只有增加了国民享受，国民财富才算增加。
 
二、对生产均衡进行条件的分析
 
由于西斯蒙第把财富看成是满足人们物质欲望的手段，因此，他特别重视需求因素对财富形成和增长的重要意义。他把愿望或需要与劳动并提，当作形成财富的一个条件。一个人的劳动产品要供给别人消费，而他自己却要消费别人生产的东西。虽然生产与消费之间的直接联系对商品生产社会中的个人来说不再存在，生产和消费之间的种种比例不再固定，也不为人所清楚地了解，但对于整个社会来说，它的全部生产都应该用来消费；如果它生产的年产品送到市场上找不到消费者，再生产就会陷于停顿，国家也就会由于过剩产品而陷入灭亡。因此，生产的增加只有在相应的消费也随着增加时，才是稳定的增加，才是对社会有益的。他把生产与消费的均衡当作再生产的条件，并指出了当生产超过消费，出现失衡状况时，物价会下跌，生产会缩减，因而国家就会遭受困苦。
 
西斯蒙第认为，在商品生产社会中对生产起约束作用的消费并非欲望意义上的消费，而是受收入调节的有支付力的消费。
 
西斯蒙第把个人收入定义为地租、利息、利润和工资。至于国民收入，他认为由两部分构成，一部分是利润(他把地租、利息等都包括在利润之中)，另一部分是工资。他肯定收入调节着消费，但对于消费与收入之间的关系，他只考虑了两种可能，即消费等于收入和消费大于收入。他认为消费大于收入将侵蚀资本，如果是个人，那就要破产，如果是国家，那就要致穷。他认为消费应当与收入相等。当消费与收入相等时，他认为生产与消费均衡的再生产条件就变形为生产与收入相等。他认为年产品仅由两部分构成，一部分是财富所生的利润；另一部分是劳动阶级的生活资料。这样，生产与收入相等的再生产条件就变形为年收入与年产品相等，即年收入全部用于交换年产品。
 
综上所述，可以把西斯蒙第关于静态(即年收入不增加)条件下再生产的均衡条件表示如下：总需求(≡总消费≡总收入)=总供给(≡消费基金≡年产品)。
 
西斯蒙第并没有满足于绘出静态条件下再生产的均衡条件，他还考虑了动态条件下，即收入增长情况下的均衡问题。要考虑收入增长时的均衡，就必须分析投资需求对均衡的影响。他在考虑这一问题时，实际上只考虑了资本家把全部的资本增加额都用于雇用追加劳动这一情况。资本家在第一年增加的收入，一部分用于提高自己在第二年的消费，另一部分则形成资本的增加量，用于在第二年增加雇佣劳动。这样，资本的增加最终只是引起消费的增加。按照这种新增资本全数用于雇用劳动的假定，可以把他关于动态条件下再生产的均衡条件表示如下：
 
t年总需求的增量(≡t年总消费的增量≡t-1年总收入的增量)=t年总供给的增量(≡t年消费基金的增量≡t年年产品的增量)。
 
简单说来，西斯蒙第的均衡条件，不论静态或动态，最主要的就是生产必须和收入相等；他进而分析了收入的决定因素和从供给方面决定生产的因素。对于收入，他指出，生产出来的产品在商品生产社会中并不直接形成生产者的收入，只有当它被别人所需要，它的价值才能实现，才能转化为生产者的收入。简单说来，收入不仅取决于产品多少，而是取决于这些产品是否为社会需要，有多少为社会需要。
 
从供给方面影响生产的因素中，主要是资本的数量。西斯蒙第基本上正确地划分了固定资本和流动资本。但他在考虑再生产的均衡问题时，时常把资本仅仅当作是支付给劳动者的工资。这样，资本量的大小便决定了雇佣劳动量的大小，从而决定了年产品的多少。根据他的再生产均衡条件，决定了年产品的资本也必须和收入保持一定的比例关系，或者说资本应当和消费需要保持一定的比例关系，以便使资本所引起的年产品与消费需要相等。他认为资本不足时，由于资本所带来的收入较高，故能够促进节约和鼓励节约，促进资本形成。但如果现有资本由于资本家或政府的挥霍而突然减少，那就会引起灾难。它一方面使减少的资本所引起的年产品将低于消费需求，另一方面将使一部分工人失业。他认为资本不足虽然不好，但资本超过消费需要则更坏，它导致利率下降；资本家竞争激烈，不顾需求；对劳动的需求不稳定，先是需求大，尔后需求减少，从而引起人口过剩。在他看来，资本不足和过多都不好，只有与消费需求保持一定比例的资本数量，才是均衡生产发展所必需的。
 
由于西斯蒙第常常把资本仅仅当作是资本家准备支付给工人的工资，所以他认为资本的数量决定了劳动需求；因此，资本和人口也要保持合适的比例。西斯蒙第把资本看作是资本家节约不消费的结果，所以资本家挥霍，使消费超过收入，侵蚀资本，或资本过多，都不利于在资本和人口之间保持适当的比例。
 
总之，在西斯蒙第看来，生产均衡进行的条件就是消费等于生产，年收入等于年产品；从这两个等效的基本条件中推出的派生的条件是资本与消费相互间保持一定的比例以及资本与人口相互间保持一定的比例。
 
西斯蒙第的上述观点继承了法国古典经济学的创始人——布阿吉尔贝尔及重农主义者魁奈等人重视国民经济重大比例关系的思想，表现了法国古典经济学独特的优良传统。他的上述观点，从今天的眼光来看，属于宏观经济学的范围。他不像英国古典经济学家那样注重分析一种商品的价值决定，而是研究整个社会生产水平的决定，他用年产品和年收入两个宏观经济变量的均衡来决定生产水平。由于他没有考虑收入中的储蓄因素，暗中假定全部收入用于消费需求，故实际上他是用总供给与总需求的均衡来决定国民生产水平的。从这个意义上讲，他是当代西方宏观经济学的一个早期表述者。他的上述论点，可以看成是他关于国民经济生产水平决定的宏观经济理论。他的宏观经济理论有许多不足：1，把总需求归结为消费需求，忽略了投资需求。2，对收入与消费之间的关系作了不合现实的假定。他只考虑了消费大于收入和等于收入的两种情况，没有考虑第三种可能，消费小于收入，没有考虑总储蓄这一宏观变量。这使他的危机理论表现出内在的矛盾，并使他的宏观理论以不准确的形式表现出来，即以年收入=年产品，而不是以总需求=总供给的等式来表示均衡条件，而年收入=年产品的形式包含着循环论的逻辑错误。因为他强调收入是决定于生产的，而生产决定于消费，最终又决定于收入。尽管有这些不足，他仍然是第一个用总量均衡方法研究宏观经济的经济学家。
 
三、对资本主义经济危机必然性的论述
 
西斯蒙第认为上述生产均衡进行的条件，并不是任何时候都自然存在着的。他坚决反对萨伊所提出而为李嘉图所笃信的供给自动创造需求的定律。他注意到，在资本主义社会中，有支付能力的消费需求经常低于生产所可能达到的高度，生产是在经常的失衡状态中进行的。他分析了消费需求低于生产的原因。概括起来说，这个原因就是在资本主义社会中随着生产的增长，收入从而消费却没有同比例上升。而这又是由于劳动者与生产资料的分离，资本家对市场缺乏了解，以及竞争所引起的技术进步而造成的。
 
在西斯蒙第看来，正由于工人与生产资料相分离，在劳动市场上就处于不利地位，差不多总是把自己的要求压到最低限度，结果工人的收入以及消费需要必然变得极其有限。    
 
西斯蒙第意识到，整个社会的生产要受到整个社会的有支付能力的需求的限制，因此“社会一定要根据需要来调整生产，以便使市场扩大，使任何生产者都不陷于困境，但是，每个生产者并不是根据普遍的需求而是按照他所掌握的资本来安排他的生产的。他认为，在资本主义社会中，每个生产者财产的整个发展完全靠他的市场的扩大。但他并不能决定增加整个社会的收入以便增加总的社会需求，因此便力图增加总需求中对自己那部分产品的需求，这样他就与自己的同行展开争夺顾客的价格竞争。这种部分的手段就是加强分工，使用机器等。  
西斯蒙第分析了分工和大机器的发展给资本主义带来的巨大影响。他承认分工和大机器的发展导致生产力的巨大发展，科学的巨大发展。但是机器和发明所产生的生产能力，只有当消费和它按比例发展时，才是有利的，或者它能增加劳动者更多的休息时间，那也是有利的。他还谈到，如果被机器代替的人能在其他地方找到工作，这种代替就是有利的事情。换言之，只要机器发明不导致劳动者的失业，那就是一件好事。但他清醒地看到，如果整个社会的消费量不变，如果没有对外贸易，那么机器发明的结果就是在提高生产力的同时导致工人的失业。即使有对外贸易，可输出过剩产品，那么最后又产生了这样一个时期，整个文明世界完全变成了一个市场，这时，在一个新的国家里再也找不到新的顾客。因此，外贸只不过把机器发明所必然引起的失业灾难暂时推迟而已。他承认，虽然机器发明会降低商品的价格，使消费者能以更便宜的商品来满足需求。但是这点小利比起它带来的劳动的缩减是得不偿失的。他指出，由于劳动被缩减了，那种认为机器发明能使穷困阶级买到所生产的商品，从而也就能增加消费量，是极端荒谬的。他承认，个别商品会由于机器发明而增加消费量，但绝对不能增加总消费量，因为机器发明引起失业，而失业引起整个国家收入的减少，而收入减少引起的消费缩减必然使国家更贫困。由此，他认为在资本主义社会中，机器发明，工业的进步，能大大加强人类不平等现象的趋势。而整个社会的总消费也将由于收入分配的不平等而减少，消费上的平等结果总是扩大生产者的市场；不平等，总是缩小市场。因为富人对奢侈品需求的增加并无助于弥补穷人消费需求的减少，只不过增加了对进口奢侈品的需求。于是，他指出，财富集中到少数私有者手中，会使国内市场缩小，迫使工业寻求国外市场，从而要使工业受到更加巨大的波动的威胁。
 
西斯蒙第认为，与分工和大机器同步发展的资本积累，虽然由于流动资本变为固定资本，无须有相应的消费就能创造将来的一项生产，即对资本品的投资需求也有助于维持生产，但终将导致生产和消费之间可怕的不平衡。他认为这种不平衡引起的危机有助于恢复资本主义社会中的生产秩序。
 
西斯蒙第看到了分工、大机器和技术进步给社会带来的危害，但并没有把这些危害归于技术进步本身。他所反对的决不是机器，决不是发明，决不是文明，反对的是现代的社会组织，这个社会组织剥夺了劳动者的一切财产，使他除了自己的双手，其他一无所有，他没有任何抵抗竞争的保障，没有任何避免疯狂的竞争的危害的保障，他是注定要遭到牺牲的。假使大家彼此平分大家共同劳动所生产的产品，那末任何技术发明在任何情况下都对大家有利；因为技术每向前发展一步，每人都能自由选择是少劳动多休息，还是同样劳动多享受一些。在今天，并不是发明不好，而是劳动果实的分配不合理。他看到了，正是雇佣劳动制度使技术进步给社会带来灾难。他的结论是，市场占人口大多数的工人的消费需求极其有限，而资本家为了得到市场又不断采用增加生产的分工和大机器，这样市场的饱和才是人们所竭力追求的生产方式的必然结果。
 
西斯蒙第的巨大功绩是他早在1819年就指出了资本主义社会中生产过剩经济危机的必然性。正是由于这一点，他才在经济思想史上占有特殊的地位。他在论证危机必然性的过程中，猛烈地抨击了供给自然创造需求的萨伊定律，并对李嘉图把生产的增长当作唯一目标的见解表示了疑问。这样，西斯蒙第就以他对正统经济理论的怀疑成为西方经济学史上早期异端派的代表。
 
西斯蒙第在分析经济危机的根源时，已经在一定程度上触及了资本主义的基本矛盾，这表现在他把危机的根本原因归结于劳动群众与生产资料的分离，以及以这种分离为基础的劳资对立之上。他也触及了整个社会生产的无政府状态对危机的影响。在分析危机的根源时，因为他的宏观理论忽略投资需求(或者称作生产资料的实现)，所以无法认识到正是投资需求的巨大波动才使资本主义产生周期性的危机。投资需求的巨大波动是以群众的消费不足为深刻背景的，因此，他用消费不足来直接说明危机的成因，就无法解释为什么持续存在的消费不足会引起周期性的危机。因为他忽略投资和储蓄，所以他暗含的假定是收入全部用于消费。在这种假定下，如果说群众消费不足，就是说群众收入不足，但这不一定导致危机，只要富人花掉全部收入。如果说消费不足是指全社会的，那就是说全社会收入不足。而他又认为劳动群众收入的减少是因为富人收入的相应增多。这就与全社会收入不足的论点发生了冲突。如果他的见解是随生产增加，收入也相应增加，但主要集中在富人手中，而富人将把收入花费在进口的奢侈品上，从而缩小国产消费品的市场，于是剩余的国产消费品将输出，但最后会在整个世界都饱和后重新出现过剩。那么，他的上述见解暗含的假定就是生产国产消费品的部门，在出现过剩之后仍难以撤出资本。且不说这种假定的现实性如何，即使它是成立的，那么他的理论也只能证明个别产品的过剩是可能的，却无法证明产品的普遍过剩。由此可见，他分析危机原因时的基本假定，即收入全部用于消费，从逻辑上讲，蕴含着否定普遍过剩危机的结论。这说明，他关于危机必然性的理论，虽然符合事实，但关于危机原因的分析，在逻辑上是缺乏严谨性的。
 
尽管有种种不足，考虑到他是在1825年以前提出危机理论的，那这些不足就都是可以谅解的，他毕竟是第一个阐明危机理论的经济学家。他认为为了克服危机，可以采取三种办法：第一，利用准备出售的富裕产品养活无处出卖劳动力的工人，让他们建造世俗或宗教的公共建筑物；第二，鼓励富人过奢华的生活，让他们消费穷人的劳动；第三，给所有的公众提供一项脑力劳动或一种爱国的工作，以便打发由于技术进步而节省下来的劳动时间。
 
四、对资本主义的批判及其经济浪漫主义的改良纲领
 
西斯蒙第是一位目光敏锐的观察家，一位对人类富有同情心的严厉的批评家。他看到了资本主义社会是一个充满着各种矛盾的社会，他尖锐地批判了资本主义制度的各种弊端。比如，指出资本主义生产的目的，只是为了财富而忘记了人；指出自由竞争和追逐个人利益乃是资本主义一切罪恶与祸害的根源；指出资本主义使用机器的矛盾性；指出人口过剩乃是资本主义制度所固有；指出资本主义分配的不公平、不合理，大量揭示了资本主义社会的两极分化和无产阶级贫困化的过程及事实。
 
西斯蒙第承认，在指出我认为什么是原则、什么是正义以后，我并没有制定执行手段的能力。这说明了他改良主义纲领的摇摆特征。有时他主张改变生产资料的所有制，使生产关系适应生产力，但并不主张建立公有制。他反对同时代的空想社会主义者，认为他们的原则是不值一驳的。他强调平分财产不能鼓舞人的劳动热情。他留恋过去的时代，主张用小私有制来代替资本主义的大私有制。具体说来，他主张在农业中由政府扶持宗法式农业，在工业中反对大工业制度，主张建立为数众多的小作坊，让工人分享老板的利润，得到较长的受雇用时间。他主张用法律来实现他所希望的改良。他确信只有当人们能够设法建立一个彼此关心的集体，来代替工业企业家和被他们雇用者彼此对立的制度，使农业工人分享土地收入，使产业工人分享自己产品的时候，产业阶级才能幸福，才有实际而持久的繁荣进步。  
 
西斯蒙第主张政府去控制生产力以适应生产关系，由政府去调节消费、生产、收入、资本及人口的发展，使它们合于比例。为了避免生产与消费之间的冲突，他甚至反对促进技术进步、生产增加的专制制度。在对策方面，他最有价值的还是提出了不少旨在维护工人利益的改良主义主张，除了前面已经提到过的利润分成之外，他还是在法国第一个主张制定工厂法的人。他要求政府采取措施，使劳动者能避免竞争的危害，实行休息日制度，在工资中包括对疾病、失业和老年生活的补贴、等等。他的这些改良主张，虽然在当时根本无法实行，他自己在临终前不久，也万念俱灰地写道，我要走了，一生没有对这个世界产生哪怕是微不足道的影响，以后也将一无所成。然而历史是公道的，他的福利主义的政策主张最终在欧洲得到了实现，并且将在更多的地方实现。