王昭君为何被称为中国古代四大美女之一？

1. 王昭君为何被称为中国古代四大美女之一？

王昭君（约前52年―约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。
中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
王昭君，中国古代四大美女之一。公元前36年因汉元帝昭示天下，遍选秀女而入宫；公元前33年被派遣到匈奴和亲；公元前31年按照匈奴父死，妻其后母的风俗，改嫁给复株累单于。
匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

2. 古代四大美女中排名中，为何王昭君领先？

从现存的众多古诗词里，可以看到歌咏王昭君的最多，高达七百多首，其次是杨玉环，西施和貂蝉。那么，为何一个平民出身的宫女能受到如此多的文人墨客的赞扬呢？因为她作为和平的使者，缓解了当时胡人和汉朝的矛盾，带来两地几十年的和平与稳定，促进了两地经济文化的交流，对后世产生深远的影响。因此现代很多地方有昭君墓“青冢”，可见深受人们的爱戴和敬仰。
其实，大家之所以认为昭君美，并不是外在美，而是他的和亲对于当时的贡献。这也是很多诗人大家争相歌颂的原因。而其他的四位美女，却没有这种经历，也没有什么贡献。杨贵妃虽然也很美，但被扣上红颜祸水的帽子。西施和貂蝉都是权力斗争的牺牲品，也没什么杰出的贡献。
王昭君是以和亲的名义，下嫁到匈奴呼韩邪，号称胡阏氏。相传王昭君在和亲途中，弹奏《琵琶怨》，其凄凉动听的音乐，加上王昭君楚楚动人的风姿，连头顶的大雁路过都忘记摆动翅膀，纷纷跌落于万里平沙之上，因此被冠以“落雁”的美名。
西施帮助勾践祸乱吴王夫差，终究是为了一主之私；貂蝉祸乱董卓，也是各为其主；杨玉环羞花容颜，受宣宗喜欢，然而对天下社稷无何功用；唯独王昭君以天朝美女下嫁匈奴，将中原文化带到了胡地，教化了一方匈奴，且皇帝一纸“从胡俗”的圣旨，先后下嫁于呼韩邪和他的儿子，对于这种荒唐悖逆的风俗，一个弱女子唯有独自承受。
此后郁郁寡欢的王昭君带着对国土和家人的思念，最终在遥远的茫茫的大草原香消玉殒了。
昭君不仅人美，心灵更美，她为汉朝所做出的贡献让人们铭记，所以后世人对她的评价极高。

3. 王昭君为何被称为中国古代四大美女之一？

王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。
中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
王昭君，中国古代四大美女之一。公元前36年因汉元帝昭示天下，遍选秀女而入宫；公元前33年被派遣到匈奴和亲；公元前31年按照匈奴父死，妻其后母的风俗，改嫁给复株累单于。
匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

4. 王昭君的容貌，真的能入选中国古代四大美女吗？

我们都知道，在我们国家几千年的历史中，曾经有过很多的美女，而最为令人熟知的，就是历史上有名的四大美女。在如今的影视剧中，演绎四大美女的往往都是当下非常受人们喜欢的美女明星，她们所塑造的人物也各有特色。但是很多人对于四大美女还抱有更高的期待，认为历史上的四大美女本人一定比演绎她们的明星更加有姿色。

但很多事情其实并没有我们想象的美好，随着历史上美女们的墓葬被发掘出来，专家通过先进的计算机技术，将这些美女的样貌复原，但是在揭开这些美女真实样貌的那一刻，却令很多人失望。

在四大美女中，王昭君的遭遇可以说非常凄惨。王昭君本可以避免远嫁塞外，但为了国家稳定，她还是决定替代公主远离家乡，成为国家政治中的牺牲品，过上了塞外艰苦的生活。
根据历史记载，王昭君的出生于平民人家，16岁的时候由于长相姣好，被选入宫中成为一名宫女。民间传言，在她入宫之后，由于不愿意贿赂画师，因此遭到画师抹黑，在为其画像时故意画丑，因此没有被皇帝选入后宫。由于多年没有被皇帝看中，因此心中也非常悲怨。


后来匈奴到汉朝求亲，皇帝不舍得自己的女儿远嫁，就在宫女中挑选一位嫁给匈奴，这样一来既保全了女儿，又保证了国家安全。看到昭君被故意画丑的画像之后，皇帝便决定将其嫁给匈奴，但看到真人相貌之后，皇帝立刻感到非常后悔。
但是答应匈奴的事情已经不好再更改，最后皇帝只能够忍痛，将这样一位美女嫁给匈奴，而这件事之后，故意将昭君画丑的画师也受到了惩罚，被皇帝下令处死。

虽然昭君是嫁给匈奴的首领，生活上不会受什么苦，但是匈奴的一项习俗却令她难以接受。在匈奴的传统中，如果首领去世，继承人不但可以继承他的位子，甚至还能继承他的妻子，这一点昭君虽然难以接受，却也无法反抗。

为了国家数十年的安定，昭君牺牲了自己的一生，除了其相貌出众，她所做出的的贡献也值得被人们将她奉为四大美女之一。然而在现代，人们通过昭君的头骨，借助先进的计算机技术，成功复原出昭君的样貌，很多人都表示自己被骗了。

从复原图中可以看出，虽然她五官比较小巧，但是脸型着实不符合现在我们的审美观，如果在现代，肯定不会入选四大美女。无论昭君真实相貌如何，她所做出的的贡献和牺牲也非常值得人们尊敬。

5. 王昭君的真实长相是什么样子的？揭秘王昭君复原图

说起王昭君，相信大家都非常的熟悉了，她是我国古代四大美女之一。如今有很多人在影视作品中看到了王昭君的形象，但是那都是演员演的，对于她真实的长相却有着极大的兴趣。那么历史当中的王昭君到底是什么样子的呢?真的就像传说当中的那样美的不可方物吗?
      王昭君故事简介 
 昭君出塞是历史上非常有名一个故事，传说王昭君在出行塞外的时候，在途中上空出现了一群大雁，这时王昭君抬头仰望他们。在上空一只大雁看见王昭君望着自己，惊奇是被她的眉美貌所深深吸引，竟从天空中掉落下来，摔死在地上。
     
 对于这则故事，后来就有沉鱼落雁、闭月羞花之说。那么历史上王昭君有多美呢?首先就要从她入宫开始说起了。当时王昭君是以民间女子身份入选并进宫的，当时皇帝选妃就是从画像来挑选的。不过王昭君在进宫后并没有被宠幸。
 
 之后匈奴前去元朝进行和亲，这时候王昭君自告奋勇的站了出来。当皇帝见到王昭君后，顿时被她的美貌所深深吸引了。于是最后不得已为了局势发展，并将王昭君许配给了匈奴了一位年轻首领。
      王昭君真实长相揭秘 
 在王昭君嫁到匈奴之后，不仅把中原的文化习俗、织布农耕的技术带到了匈奴，更是维持了汉朝和匈奴之间几十年的稳定发展，让后世之人很是佩服她的深明大义。在王昭君墓地被开发后，尸骨也随之浮出水面。
 
 随着现代科学技术不断发展，科学家们通过一些计算机复原技术复原出了王昭君的容貌。当看到复原图之后，以现代人的审美观，恐怕很少有人说王昭君是一位大美人。不过可能古代审美跟现代不一样，也有可能存在一点误差。

6. 中国历史四大美女王昭君详细资料

　　王昭君王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
　　中文名： 王嫱
　　出生地： 南郡秭归
　　职业： 宫女，阏氏
　　主要成就： 维护汉匈关系长期稳定
　　代表作品： 《怨词》
　　配偶： 呼韩邪单于，复株累若鞮单于
　　儿子： 右日逐王，须卜居次，当于居次

　　目录

　　人物简介
　　人物生平
　　昭君入宫昭君出塞塞外生活
　　历史传说
　　昭君出塞和番为国
　　人物评价
　　四大美人之由来四大美人趣说
　　昭君后人
　　相关文学
　　庾信《王昭君》庾信《昭君辞应诏》李白《王昭君》李白《王昭君》另一骆宾王《王昭君》杜甫《咏怀古迹》王安石《明妃曲》董必武《谒昭君暮》老街味道《王昭君》翦伯赞陈志岁《昭君出塞》（三首）张仲素《王昭君》纳兰性德《蝶恋花-出塞》林黛玉《五美吟.明妃》
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　　昭君出塞
　　王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影 徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 　　王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。 　　
　　王昭君
　　公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永 久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。 　　昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。 　　
　　李玉刚“镜花水月”王昭君扮相
　　王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。 　　元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。 　　《王嫱》（《西京杂记》） 　　（汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。 　　注释：1）“元帝”，刘奭，公元前48—前35年在位，西汉十一个皇帝中的第八个皇帝。 　　2）“案”，同“按”，查。“幸”，宠爱。 　　3）“阏氏（yanzhi烟支）”，匈奴君长的嫡妻。 　　4）“上”，皇上，即元帝。 　　5）“闲雅”，文静优雅。“闲”通“娴”，文雅。 　　6）“名籍”，名册。 　　7）“重信”，重视信用。 　　8）“弃市”，在市中斩首。 　　9）“籍其家”，“籍”，查抄财产，予以没收。据记载，同时被斩首、查抄的画师有毛延寿、龚宽、阳望、樊育。“巨万”，万万，数目极大的意思。 　　10）“葛洪（公元283—公元363）”，晋代有名的医学家、文学家。他写的《西京杂记》，托名汉刘歆（xin新）作，记西汉遗闻佚事。西京，今之西安。 　　译文：汉元帝后宫妃嫔很多，皇帝不能每个都看，就让画匠把她们的相貌画下来，按照画上的美丑召来宠幸她们。宫女们都贿赂画匠，多的给十万钱，少的也不下五万钱。只有王嫱（昭君）不肯贿赂画匠，所以得不到皇帝的召见。匈奴来朝拜汉元帝，请求赏赐一个美人作为他们的阏氏（相当于皇后）。于是皇帝按照画像让王昭君出嫁。等到出发的时候，召见了昭君，原来昭君的容貌在后宫没有能比得，善于应对问话，举止优雅大方。元帝后悔了但是名字已经定了下来。元帝注重对外国讲诚信，所以没有换人。于是追究这件事，画匠们都被处死，抄没他们的家产都有许多。编辑本段人物生平
　　昭君入宫

　　中国画《王昭君》(王叔晖绘制)
　　王昭君出生于长江三峡中，一个叫秭归（今湖北省兴山县）的地方普通的民家。汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。当时的皇帝汉元帝已经40多岁了，由于纵欲身体衰弱不堪。王昭君虽然是锦衣玉食，住的是绪窗朱户，但不过是笼中之鸟，池中之鱼而已。皇帝后宫佳丽三千，按理要轮到王昭君不知什么时候，而且即使轮到了又能怎样？王昭君可能也就这样湮没于后宫之中。但是一件外交上的事情改变了王昭君的一生。这事要先从汉朝时最大的敌人——匈奴说起。 　　汉宣帝时，匈奴发生内乱，五个单于分立，相互攻打不休。其中有一个呼韩邪单于，被别的单于打败，逃到汉朝来，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪单于是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安一住就是一个多月。等到他回去的时候，汉宣帝派了两个将军带领一万人护送他到漠南。这时候，匈奴正缺粮食，汉宣帝送去了三万四千斛粮食。呼韩邪单于非常感激。西域各国看见汉朝对呼韩邪单于这么好，也都争先恐后地同汉朝打交道。
　　昭君出塞

　　李玉刚“镜花水月”王昭君扮相
　　汉宣帝驾崩后，他的儿子刘奭即位，也就是召王昭君入宫的汉元帝。此时呼韩邪单于跟汉朝的关系已经很好 了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，这次他提出了和亲的要求。“和亲”的建议原本是汉高祖时娄敬德提出的，当时的形势是匈奴强汉弱，吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲一直都是挑一个宗室的女儿假做公主嫁出去的。不过这回，汉元帝决定挑一个宫女给他。原因可能是汉元帝时已经汉强匈奴弱，没必要一定挑皇亲国戚的女儿，皇亲国戚的女儿们毕竟不多，宫女则多的是；再者，呼韩邪单于此时就在长安，让宗亲的女儿冒充公主，这么的大事情怎么可能瞒得过他。 　　话说，汉元帝派人到后宫传话，宫女们在皇宫犹如鸟儿在樊笼，都争着想出去，但一听是去荒漠遥远的匈奴，一个个起劲的劲头顿时就没了，不甘心做白头宫女的王昭君毅然请命，自愿去匈奴。传说中这里还发生了许多故事，比如画师毛延寿的事情等，但大多数都是后人加上去的，不过这也从侧面说明了这件和亲事件的重要性。 　　“昭君出塞”是汉匈交往上的大事，《汉书.匈奴传》和《后汉书.南匈奴传》都记载了这件事，尤以《后汉书》中的记载绘声绘色：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”文中昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节非常传神，昭君之美跃然纸上。
　　塞外生活
　　王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”，并为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师（也写作伊屠牙斯），封为右日逐王。婚后三年，公元前31年，呼韩邪单于逝世， 　　大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。 　　雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！ 　　王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。 　　眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。 　　关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。” 　　历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青冢上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 　　附录：《王嫱报汉元帝书》 　　臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。 　　译文：臣妾有幸被选为陛下专用的后宫佳丽，原以为可把自己的身体进献给陛下，死后也会留下我的芳名。却不料遭到画师毛延寿的报复，只好远嫁到异国绝域的匈奴，真心实意地以身相报陛下的恩泽，哪里还敢怜惜自己？如今只惋惜匈奴国内的人事变化难以预料，单于去世，我只能移情于卑贱的女工手艺消磨时光，天天向南遥望汉朝的边关，也只是白白地加重悲伤郁结罢了。臣妾家乡还有我的父亲和弟弟，只能盼望陛下稍施慈悲怜悯，让我返回汉朝吧! 　　附录：《怨词》 　　秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。 　　养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 　　离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 　　虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 　　翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 　　父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 　　附注： 　　苞桑：丛生的桑树。形容；形体和容貌。曲房；皇宫内室。 　　颉颃：音协杭。鸟儿上飞为颉，下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。 　　委：堆。 来往：此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。 　　西羌：居住在西部的羌族。 　　泱泱：水深广貌。禁脔：指帝王专享的猪头肉，比喻他人 　　不得染指的独占物。黜涉; 指官吏的进退升降。 　　日月：比喻国君。窜：隐匿。 　　译文：秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。 　　栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。 　　故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。 　　天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。 　　可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。 　　梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。 　　虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。 　　为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。 　　翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。 　　巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。 　　叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。 　　唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。编辑本段历史传说
　　昭君出塞


　　王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。 　　王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。 　　生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。 　　汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。 　　从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家，或京城有亲友支援的，莫不运用各种管道贿赂画工，惟独王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是滋味，不但把她画得十分平庸，而且更在面颊上点了一颗硕大的黑痣，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人，因此，五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份。 　　五年的时间不算短，与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。然而午夜梦回，不免倍感凄清与孤寂，花样的年华一寸一寸地消逝，不知究竟何时才有出头之日，又如何上报父母的养育之恩呢? 　　又是落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢乐团聚的时光，愁思如麻。信手拿过琵琶，边弹边哼，唱不尽的是乡愁： 　　一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。 　　二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人?宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。 　　三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。 　　四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。 　　五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。 　　这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。 　　王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼，意志消沉，“自叹人生皆有定。”然而，事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”，汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间起了突破性的变化。 　　中原正是春暖花开的三月，塞外犹是寒风凛冽的季节，真个是“马后桃花马前雪，教人如何不回头。”王昭君终于在漫漫长路中病倒了，只得暂时停止前进，养病期间，她想起了父母兄弟，于是挑灯披衣，濡泪和墨。出了雁门关，匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓，抵达王庭之日，但见平沙雁落，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草。一座座帐篷中，张灯结彩，欢腾达旦，呼韩邪单于封她为宁胡阏氏（亦即安宁胡地的皇后），百般迁就，以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣，骏马奔驰，饮腥食膻，异邦风月，使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓：汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉? 君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。 　　王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。汉元帝在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后，谢绝了他的这一好意。 　　就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后，汉元帝在思念与懊恼的前提下，恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。 　　第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王，又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君二十四岁。 向汉元帝写信：臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜?惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳。有父母有兄弟，惟陛下少怜之! 希望可以回到中原。 　　大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。 　　雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用! 　　王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起，祸乱无穷。 　　眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸。
　　和番为国
　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。 这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。编辑本段人物评价
　　昭君卒于何年，不
　　青冢
　　得而知了。昭君死后，葬于青冢，而专家考证说，这只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什么地方，只能是一个永远的迷了。现代史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重，赞之毁之皆有。 　　而骚人墨客几乎一口咬定王昭君在塞外受苦受难，所以跟着也伤心同情。学者柏杨先生认为，中国固然繁华，但与王昭君何干？她只能困在宫廷的小小天地。而宫廷的小小天地，在匈奴汗国也是一样，拥有顶尖的享受。并且，就在王昭君辞行后当年，公元前33年汉元帝刘奭就死了。如果把她留下，最好的结局不过一个被汉元帝偶尔玩过的普通小宫女而已。她将守着灵枢，老死坟园。事实上，王昭君嫁给呼韩邪单于，她的幸福才真正开始，她成为匈奴汗国单于最宠爱的妃妾，因她的花容美貌和她的来自中国的强大背景，在匈奴汗国宫廷中有极为尊贵的地位。相形之下，她留在长安，只能囚在坟园。塞外却有广阔的苍穹，使她拥有丰富的爱情和人生温暖。
　　四大美人之由来
　　“闭月、羞花、沉鱼、落雁”的由来 　　与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 　　“闭月”：貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 　　“羞花”：杨玉环被选进宫时，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这情景被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。宫女们也议论纷纷说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐明皇听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了 　　“沉鱼”：西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称。 　　“落雁”：公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。后来，“落雁”也就成了王昭君的雅称了。
　　四大美人趣说
　　西施是大脚，发明了遮脚裙。 　　貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。 　　王昭君是溜肩，故发明了垫肩。 　　杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，身高只有1米64，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。 　　美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以，我们要好好的去学习历史，了解历史。不应该去批判任何一位古代四大美女，因为各有各的优缺点。编辑本段昭君后人
　　伊屠智牙师，右日逐王（后来爵位升为右谷蠡王）。匈奴的单于是可以传弟的。呼韩邪一生共娶三女，

　　生七子，除王昭君所生的幼子伊屠智牙师以外，其他6人居然都当过单于。 　　复株累若鞮单于，名雕陶莫皋，公元前31—前20年在位，呼韩邪之子。复娶王昭君，生二女。 　　搜谐若鞮单于，名且糜胥，公元前20—前12年在位，复株累若鞮之弟。 　　车牙若鞮单于，名且莫车，公元前12—前8年在位，搜谐若鞮之弟。 　　乌珠留若鞮单于，名囊知牙斯，公元前8—13年在位，车牙若鞮之弟。 　　乌累若鞮单于，名咸，13—18年在位，乌珠留若鞮之弟。 　　呼都而尸道皋若鞮单于，名舆，18—46年在位，乌累若鞮之弟。 　　《后汉书》说呼都而尸单于想要把单于位传给自己的儿子，于是杀害了伊屠智牙师。

7. 专家还原了王昭君的容貌，为什么那么丑呢？

首先要知道王昭君距离我们现在已经过去了1000多年的时间，我们唯一对她的了解也就是从历史书上知道她是古代的四大美人之一，但是她到底长什么样子，我们是不知道的，所以现在有一些所谓的专家说恢复了王昭君的原貌，我是不太相信的，因为这种恢复是没有根据的恢复，是拿不出什么实锤的证据的，所以就导致恢复过后的王昭君，她的容貌非常的丑。

其次是因为现在的恢复手段并不是很发达，再加上证据不足，根本不可能把最巅峰的王昭君给恢复过来，甚至有可能还会把她恢复成一个丑女，所以在这里我希望一些所谓的科学家不要去做这么无聊的事情，有这个时间可以多去研究一下其他的历史。

并且古代的四大美人之所以被称为四大美人，肯定是有一定说法的，你这一乱恢复之后，不仅得不到认可，还有可能会有大量的人喷你，何苦呢？所以朋友认清现实，少做这种出力不讨好的事情。

并且在我看来，让古代的四大美女在我们的大脑中保持一个朦胧的美是很必要的事情，就比如说我们可以凭借我们的想象去勾勒出她们的美貌，但是一些专家非要打破这种现象，然后刨根到底非要把她们的原貌恢复过来，反正我我不知道你们这么做的目的到底是什么，我也不想过多的去喷你们，只是希望这些专家日后少干这种蠢事。

8. 如何评价历史上“四大美女”之一的王昭君呢？

“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”杜甫的《咏怀古迹》是一首咏叹昭君出塞之作。作为历史上“四大美女”之一的王昭君，我们应该如何评价她呢呢？
她是一位为汉朝做出巨大贡献的人，巩固了汉朝与少数民族之间的友好关系。“昭君出塞”的故事，想必每个人都知道。西汉时期，汉与匈奴常年战乱，百姓们处于水深火热之中。这时候，匈奴单于向汉元帝求亲，汉元帝想着这是与匈奴族拉近关系的好机会，可他又不舍得将自己的亲生公主送到荒凉野蛮的匈奴。于是，就在未被招幸的宫女中挑选一位赐予公主身份远嫁匈奴，就这样，王昭君被选上了。她身负着巩固汉朝与匈奴的友好关系的职责。
她也是一位充满悲剧色彩的女性。就王昭君个人而言，离开自己生长的土地，远嫁异国他乡，终生还不能够回来。这是一件多么让人难过的事情呀。另外，匈奴与汉朝的文化截然不同，思想观念也是大相径庭。王昭君原本出塞和亲是嫁给了呼韩邪单于，而呼韩邪死后，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，又嫁给了呼韩邪的长子复株累若鞮单于雕陶莫皋。这在汉朝，都是人们不能接受的事情。但是王昭君却要忍受这些，她也别无他法。
据说，王昭君曾经上言汉成帝，请求回到大汉，可是汉成帝却命令昭君服从胡部的习俗改嫁给了前单于的长子。就这样，年复一年，王昭君最终死在了异乡。所以杜甫感慨说：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”