观音菩萨的道场在哪?

1. 观音菩萨的道场在哪?

浙江普陀山。
主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。院内文化项目富有深刻哲理寓意，信众在参与的同时，能够启迪心智、教化人生。
使人思想升华，心灵净化，心情愉悦！其中“世界上规模最大的三十三观音群像”和“天下第一聚宝盆”已经被载入世界基尼斯纪录，为世界传世珍宝。
三十三观音堂的落成，又为中国的佛教文化、民俗文化注入新的亮点，丰富了海南的旅游资源和内涵，为南山打造世界佛教文化名山迈出了坚实的一步。”三十三观音堂自揭牌开业以来，吸引众多游客信众和佛教大师、西藏活佛、社会名流前来参访。



扩展资料：
观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
参考资料：百度百科--观音道场

2. 观音菩萨的道场有几个

道场含义一：原指佛成道之所。梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。
道场含义二：后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中.国佛教四大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。
道场含义三：佛教.徒诵经、礼拜、修.道的行为。
道场含义四：僧尼诵经超度亡人的法.会。
观音菩萨道场，名补怛洛迦。印度
印度 papanasam山
观音崇拜源于印度教的神妃派（SnktiSΜ）。梵，毗纽，湿缚是印度教的最胜三尊，湿缚的配.偶最受普遍的信.仰，她是毁灭与再造之神，隐为弥陀，为无量光，显为观音，为有限光。
补陀落迦即是观音所住的圣地，在印度河口的赦罪（Pa-panasam）岛上，每年不少善男信女，南来沐浴，希望圣地的泉水，能够洗去他们的罪孽。 
布怛洛迦山被定为现今印度西高止山南段，秣剌耶山以东的巴波那桑papanasam山，位于提鲁内尔维利(Tiruneiveli)县境。北纬8度43分，东经77度22分的地方。我.国藏族僧人多罗那他（公元1575——1⑥43）名著《印度佛教史》记载：优婆塞寂光、月官，曾到此山巡礼。
普陀
洛迦山
洛迦山西距普陀山5.3公里，呈锐长三角形，南北长约1.05公里，东西宽0.6公里，面积0.36平方公里。岸线长3公里，海拔97.1米。从普陀山远望如一尊海上卧佛。
普陀洛迦山上，有观世音宫殿。释迦牟尼佛在此山与观世音菩萨等无央数菩萨、声闻、天龙八部聚会说法。观世音菩萨除成就大慈悲外，还善能修持无量陀罗尼门，密放神通光.明。唐代玄奘法.师到印度时，曾到普陀洛迦山瞻仰观音圣地。《大唐西域》玄奘所记的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人难以攀登，唯观自在菩萨往来于此。观自在菩萨常现自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到满足。以何身得.度者，菩萨即现何身而为。
观世音菩萨在此山为无数菩萨、声闻、天龙八部说法外，还常随释迦牟尼佛到各地说法。如《十一面神咒心经》说：佛在室罗伐竹林道场，观自在菩萨与无量俱那庾多百千持咒神仙前后围绕。
浙江普陀山：唐大中元年(847年)始为道场，最早寺.庙建于858年。
西.藏
布达拉宫
《请观世音菩萨消伏毒.害陀罗尼经》说：佛在毗舍离，庵罗树园，大林精舍，与千二百五十比丘，菩萨二万.人俱。时毗舍离国人.民遇大恶病。阿弥陀佛与观音、势至，以大悲心，怜悯一切，救济苦厄，俱到此国，住城门间，放大光.明，照毗舍离，皆作金色。毗舍离人，即具杨枝净水，授观世音菩萨。观世音大悲薰心说《破恶业障消伏毒.害咒》。《观世音菩萨得大势至授记经》说：佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘二万、菩萨二千.人俱。西方极.乐.世.界观世音、大势至与眷属，如力士屈伸臂顷，至此世界。以大神通力，令此世界，地平如水、与八十亿菩萨前后围绕。
西.藏布达拉宫：藏传佛教最著名的观音道场，俗称“第二普陀山”，最早寺.庙建于581年。
其它知名观世音菩萨道场有：一、四川广德寺：位于“观音(三姐妹)修行故里”遂宁，始建于唐朝开元年.前（713年）。
二、河南香山寺：千手千眼观世音得道正果之地，在汉化佛教史上地位非凡，始建于东汉末期。
三、广东观音山：观音菩萨幻化三十六法.身之所，始建于盛唐。
四、辽宁北普陀山：位于锦州，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历.史，南望沧海，北望太极，紫气东来，福寿无边，它是观音菩萨在北方的显化道场，实为洞天福地，人间圣境。素有辽宁“第一洞天”关外“第一佛山”之称。
五、厦门南普陀：位于福建五老峰山下，全国闻名的寺.院，始建于唐末五代，明初复建，更名普照寺。
六、上杭西普陀：位于福建省西部，闽、粤、赣边区最大佛教圣地，始建于宋代。
七、洞头中普陀：位于浙江洞头区本岛之上，于1⑨88年开始扩建。
八、贵阳西普陀：原名白云寺，始建于康熙六年(1667年)以前。
九、香.港东普陀：位于位于香.港荃湾千佛山山麓的老围村，仿杭州市普陀寺建造。
十、海南南山寺：2005年举行“南山海上观音”开光仪式，始建于19⑨8.年。
此外，有说中.国热河承德的补陀洛寺，日本纪伊的补陀落，下野的日光岛，还有朝.鲜的洛山，都是观世音菩萨的道场。

3. 观音道场的介绍

原指佛成道之所。梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。

4. 哪里是观音菩萨的家 是观音菩萨的道场

阿弥陀佛！观世音菩萨的道场是普陀山，南海观音的道场是海南，文殊菩萨的道场是五台山，地藏菩萨的道场是九华山，普贤菩萨的道场是峨眉山，佛祖道场是江苏的灵山，辽宁葫芦岛也有一个灵山，弥勒佛的道场是辽宁鞍山市的千山。 说家吗，呵呵，无缘大慈，同体大悲，西天极乐世界，灵山的大雷音寺，普陀山的紫竹林，千处祈求千处应，本来就是出家之人，四海为家，尽虚空遍法界，太广了吧？在佛教没传入中国的时候，最早有文字记载是道家的慈航道人，再后来就是慈航大士，后来再来世间又是妙善公主，成就千手千眼。要是看观世音普门品，就又知道是古佛再来伴释迦牟尼住世。

5. 四大菩萨的道场分别在哪里

四大菩萨的道场分别在：五台山、普陀山、峨眉山、九华山。
1、五台山
五台山位于山西五台县内，山有五台，故名五台山。传说它是文殊师利菩萨显灵说法的道场。
2、普陀山
普陀山位于浙江舟山普陀区，为舟山群岛之一，相传为观音显灵说法道场。古代来往日本等国之行旅，常停此候风，拜观音，祈法语航行安全。
3、峨眉山
峨眉山位于四川峨眉县，传说是普贤菩萨显灵说法的道场。佛教称峨眉山为“光明山”，道教则称之“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。峨眉山山顶的光相寺，相传为普贤菩萨显灵说法的地方。
4、九华山
九华山在安徽省青阳县境，传说是地藏菩萨显灵说法的道场。佛教说地藏菩萨法力最大，至今保存完好的庙宇还有50多座，佛像6000多尊。

6. 观音成道于哪里?

7. 八大菩萨的道场都在哪儿？

文殊菩萨：五台山 
观世音菩萨：普陀山 
弥勒菩萨：梵净山 
虚空藏菩萨：遍尽法界，国内没有固定道场 
普贤菩萨：峨眉山 
金刚手（大势至）菩萨：狼山 
除盖障菩萨：国内没有固定道场 
地藏菩萨：九华山

扩展资料：又《佛地论》有三义：“1. 谓诸萨 求菩提故。2. 缘菩提萨 为境，故名菩萨，具足自利利他，大愿求大菩提利有情故。3. 萨 是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。
文殊菩萨
生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。
普贤菩萨
是洪深的线条和愿望的典范。梵文的莆仙叫做“三曼多托罗”，而Tantrics又称莆仙为好金刚，真的很像金刚，如意金刚。在雕像上，浦仙把白象带到了佛陀的右边;文殊把狮子拉到了佛陀的左边。
菩萨
玄三藏也被翻译成一个独立的菩萨。自唐宋以来，民间信仰发生了三十三次变化。密宗雕像中有六个观音和七个观音变化。六观观音是十面观音，不空，观音观音，如意观音，马头观音观音和观音观音观音。除了圣观音，被称为七观音。
金刚菩萨
也就是说，金刚塞缪尔，也被称为秘密大师，象征着“坚固而坚不可摧的菩提心”和“担心是菩萨”。这个名字是在秘密教学中，它指的是四个：（1）指秘密教学的第二个祖先。 （2）金刚金刚部第三十七名成员之一。 （3）对于金刚曼荼罗研讨会，在十七位大师中。 （4）藏传佛教曼荼罗金刚系“大智金刚系”的领主。
虚空菩萨
因为福特的宝藏就像虚空的无限意义。在藏传佛教的曼陀罗中，虚空菩萨是虚空之家的主要领主。董米秋文持巧妙的法则来思考佛像。菩萨是金色的，看起来庄严肃穆，身穿五冠王，坐在莲花的一半，脸上是美丽和欢乐，左手握着白莲花，花有如意宝珠，散发出黄光，右手结和希望打印：五指下垂，手掌向外。
地藏王菩萨
因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。
弥勒菩萨
因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。
除盖障菩萨
其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。

为道场祈祷，为国家的和平与繁荣祈祷，天气将顺利，灾难将得到解决。 小小的祈祷会祈祷人们敬拜，驱邪，消除灾难，保护人们的事业，幸福生活，繁荣财富，灾难。 身体健康，财富的变化。通过做这种道场，有可能实现人们的所有美好和美好的愿望。
度亡道场
是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝 聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
参考资料：百度百科-八大菩萨 百度百科-道场

8. 四大菩萨是哪四个道场？

      01      中国四大菩萨及道场是:地藏菩萨道场九华山，古称陵阳山、九子山;普贤菩萨道场峨眉山，是中国旅游、休养、避暑目的地之一;观世音披萨道场普陀山，位于浙江省舟山市普陀区;文殊菩萨道场五台山，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。
      中国四大菩萨及道场是:      1、地藏菩萨道场九华山:      九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。
      2、普贤菩萨道场峨眉山:      峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。      3、观世音披萨道场普陀山:      普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。
      4、文殊菩萨道场五台山:      五台山地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。      这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。