生活是什么？

1. 生活是什么？

生活是什么？生活就是柴米油盐酱醋茶，五味陈杂，冷暖自知。生活千百种各有各不同
生活就是每天起早贪黑地干着，日旰忘餐地挣着，宽打窄用地省着，再累，在担子不能卸。
再苦，责任不可抛，再痛，心酸眼泪自己擦，磨难自己扛，夜以继日地干着，精疲力尽，仍要撑着。
生活就好比我们的老师，会让你从那个为了一点小事就变得矫情的人慢慢的变得冷静。让你知道做什么事情是值得的，做什么事情是不值得的。它会慢慢的磨平你的棱角，让你逐渐变懂得安静。 
生活是什么样的呢？
生活让你在这些年当中慢慢的变得不再如年少时的那般任性，让你慢慢的变得很少冲动，让你给别人的感觉好像是你已经变得百毒不侵。
我们曾经都把生活想的太过简单，但是随着年龄的增长，慢慢的，我们会发现生活越活越累，越过越复杂。说真的，有时候不是你非要你想的那么多，而是现实会让你很难过。 
生活就是拼搏，是奋斗。谁不想自己的一生充满希望，只有阳光。但是有些事情，终究会让人不知道该如何面对，充满迷茫。生活是不管经历什么，都要坚强的面对。 
生活就是让你在迷茫无助的时候把苦水吞进去，让你在委屈的时候把泪水憋回去，让你在拼搏的时候把汗水抹下去！ 
苦是生活的原味，累是人生的本质。
人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光。
生活就是一边经历一边成长，一边受伤，一边坚强！
人生不易，生活很难，愿我们知足常乐认真健康地活着。

2. 什么是生活？

您好，其实生活很简单啊，每个人的心里都有不同的生活呀，生活就是两个字生和活，所以只要好好的活下去您的生命就是有意义的呀~只要您活着那么一切都是可能的呀，只要您好好的活着，那么就是对爱您的人负责，就是对您爱的人负责，一个人的生活就是为了对人负责，不仅是您爱的人还有爱您的人呀！生活有的时候会很残酷，但是只要熬过去了光明就在前方啊，不论做什么事情都会有挫折，生活中的挫折不算什么，只要您努力的去面对就一定能过去！人生没有过不去的砍，一切都会好起来的所以我觉得生活就是活下去，因为活下去就是希望！活下去就有力量去改变一切的现状，好的，不好的，一切的一切都会向好的方向发展呢！好好的活下去吧，生活就是生活，不要想太多了，简简单单的生活比什么都好，我们可以没有宏伟的报复，可能就是为了吃饱一口饭，就是养活一家三口，虽然很苦难，但是只要做到了就成功了呀~生活就生活，生活在这个充满各种色彩的社会和现实中吧！努力的改变自己的现状！只要做到了您就是成功的！
祝您好运~

3. 什么是生活呢？

譬如从大学开学开始，我就留着的一个小小的软皮塑料本，是准备在上面记着的我大学在学校里的每一笔开支，简单一点说，就是记账。每个月的生活费父母总会按时打到卡上，可零零碎碎地也不知道用到何处，到月底，也就不见了。这样坚持了一年多，每一笔我都尽量清清楚楚地登记好。然而有一天，聪明的你也许猜到了，我无论如何找不到那个本子了，书包里没有，抽屉里也没有，书柜里更没有。能翻的地方都翻了，这个记账本就这样莫名其妙地不见了。
江南的风轻轻地吹，吹过小草轻轻的河边。江南的风很柔，凉凉，淡淡的，就像她柔软的发轻轻滑过我的手。风儿吹绿了小草，小草不停地点头，仿佛很享受风儿的抚摸。河水碧绿，慢慢地流淌着。阳光照在河面，河水泛起了鱼绫似的波纹。她仿佛是河里的柔波，而我就在她的怀里柔柔地招摇。
胸前别一枚相思扣，愿君情浓心不变，白首不相离。一条丝绸做的绿绳，系成蝴蝶结的模样，穿过一鸳鸯玉坠，便成相思扣。你我各一半，置放胸前，意为表明心志：梁祝化蝶双宿双飞，鸳鸯合体永不分离！
玉扣坠，坠相思，飞到天涯不相忘。明月几时照，照亮来时路，不管荆棘与风尘，偏要与君成双对！命运几多重，坎坷几多雨，风雨重重，生生将你我分离，不知是命运的捉弄还是月老的玩笑？
孤寂的风吹开了笔端深处褶皱的想念，萦绕在跌宕起伏的心间，脑海放映着旧日缱绻的缠绵，妖娆着以前唯美的国度，洋溢着身心皆暖的幸福。你的深情脉脉有如初秋的细雨洗涤着我心灵的尘埃，我沉醉在你柔情似水的剪影里，祈盼着时光的滞留，渴望着将此旖旎绣成一副美轮美奂的画卷装裱成框，织就我的梦。

4. 生活包括哪些方面？

生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。
广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。
生活是比生存更高层面的一种状态。
基本解释
1.生存；活着 ；
2.幸福：为了幸福的意义而存在；
3.生物为了生存和发展而进行的各种行为；
4.生活景况：生计；
5.〈方〉：活儿；工作；
6.生命中进行的活动，动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的，活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动；
7.人生价值观追求、目标.：我的生活；图腾；未来的生活；愿望、愿景；
8.生活：生下来活下去；
9.生活是人在生命路途（生成、生存、发展与消亡）中劳作与分享的活动。

扩展资料
人民的美好生活包括：
过去，我国社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。作出这一判断，主要是基于当时我国经济社会发展水平不高、社会生产力相对落后。经过近40年的改革开放，我们党带领全国人民告别贫困、跨越温饱，即将实现全面小康。
我国经济总量稳居世界第二，社会生产力水平显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，中国特色社会主义制度日益成熟定型。我国生产力发展水平和人民对美好生活的需要都发生了变化。因此，我国社会主要矛盾也发生相应变化，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
具体来看，我国经济社会发展水平明显提高，但与发达国家相比，我国生产力发展在总体上依然处于中等水平。也就是说，我国发展不平衡不充分的状态并没有根本改变。
这种不平衡不充分不仅表现在落后地区、农村发展不充分，落后地区与发达地区、农村与城市发展不平衡；
而且表现在东部发达地区包括一些大城市依然有发展不平衡不充分的现象，如高质量的医疗、教育还是稀缺资源，高等级的城市地下管网建设刚刚起步，有的城市还存在不少“城中村”。因此，发展不平衡不充分已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。
参考资料来源：中国网-人民的美好生活需要都包含那些内容？
参考资料来源：百度百科-生活

5. 生活是什么?

6. 生活？生存？

人一直在生活，只要还没死。
人又必须懂得生存，适者生存。
生存是更高层次的生活。带有对生活的追求。

7. 生活。。。。。。

什么是生活 生活，顾名思义，就是指我们每天普普通通的生存活动。那么，再具体地理解，生活究竟是什么，又是怎样表现，其真正的意义又是什么呢？这无疑是一个难题了，往往越是看似简单、平常的问题，却越是可以难住我们啊。 生活就像是走路，或按既定目标，或漫无目的，或走一步算一步、得过且过地向前走去。走路好，无论朝哪个方向，都会发生位置的变换，只要你肯走，而不是停滞不前。有的人会在累了的时候休息一下，然后继续走；有的人会因为路途坎坷而抱怨着停止行走或改变方向；也有的人只顾顽强地朝着自己理想中的目标前进而根本无暇顾及、也不在乎路途是否存在艰难险阻，都不在话下地越过。 有人说生活像首歌：年少的时候，是儿歌，有欢快的节奏；年长的时候，是成人歌曲，节奏沉稳，曲调浑厚。美妙的乐曲，丰富的歌词，迷人的旋律，总让我们陶醉不已。还有人说人生如戏，每人、每天都在扮演着自己的角色，纷繁复杂的内容，跌宕起伏的情节，总让人叹为观止。或许生活就是一幅画，有色彩，有人物，还有山山水水、花花草草。 生活也可以说是吃喝拉撒睡的简单堆积，毕竟任何人都不可能脱离和回避这些俗得不能再俗的琐碎行为。饭要一口一口地吃，不管你有什么事情缠在身上，都不得不这么做。当然饮食习惯因人而异，有的人吃饭快，有的人吃饭慢；有的讲究，有的不讲究；有的肠胃好，吃什么都香，有的肠胃不好，吃饭竟成了负担。一个人的食欲是其身体健康状况的晴雨表，吃饭停止了，人生也就该画句号了。生活要有规律，身体才能健康，这才是真正的、会享受的生活。三餐两眠，力求准时、足时；进食种类，尽量均衡。只有健康的身体才是幸福生活的保证。 幸福的生活是我们共同的追求，即使是乞丐亦是有此追求的，何况我们这些条件更加充裕一些的人呢？辛苦地劳作了一天，获得了期待的结果，到达了理想的目标，或至少离这些更近了一些，然后回到自己温暖舒适的床上休息，抑或是与心爱的人互相抚慰、缠绵一番，才心满意足地睡了。次日的阳光照在一个志得意满的人的脸上的感觉或许是最让人动心的情形。 生活的追求也是发展的。不同时期，不同阶段，不同阶层，也会有不同的追求目标和不同的层次。低级的或许只为每日的三餐去奔波，高级的或许已经开始去玩那些“高层次”了。尽管有着区别和不同，但追求生存这个基本目的是相同的。无论是讳忌还是喜欢，我们都不能排除每天总是为了活着而活着。如果这个基本目的被动摇了，那么说明这个人已经万念俱灰、无药可救了，迎接他的或许只有那个人类共同厌恶和惧怕的终点——死亡。 生活是丰富多彩的，只要我们肯用眼睛做丰富多彩地观察；生活是幸福美满的，只要我们肯用心做幸福美满地体会。所有一切让我们应该获得自信满足的是，至少我们还活着，因为这是我们获得整个世界的一切的最基本的条件。 快乐的生活正在充斥着我们的前后左右，你闻到了吗？

8. 什么是生活·

生活是一个汉语词语，拼音是shēng huó，意思有：
1、生存；
2、使活命；
3、指恤养活人；
4、指为生存发展而进行各种活动；
5、指为生存发展而进行各种活动的经验；
6、指衣食住行等方面的情况，境况；
7、指生长；
8、指家产，生计；
9、活儿、工作；
10、指生活费用；
11、指用品；器物；
12、美事；美好的时光；
13、笔的别称。出自《孟子·尽心上》：“民非水火不生活”。


什么是美好生活？或许在不同时代、不同个体那里，会有不同的回答。
美好生活，或是在金碧辉煌的厅堂里一餐盛宴，或是小憩之后，小啜一口咖啡，或是远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气，或是在爱人的怀抱里，凝视着对方眼神的嫣然一笑。对于一个个体，或者一个家庭来说，这样的幸福或许是美好生活的标志。
不过，若是放眼一个民族、一个国家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，随着人民物质生活水平的改善，也随着科学技术日新月异的发展，我们需要在这样的大背景之下来重新思索美好生活在今天中国的含义。
显然，当谈到什么是美好生活时，首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时代，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这意味着唯有实现了物质上的富足，美好生活才具有可能性。
当人们还在为衣食住行而困顿时，很难说人们是幸福的，管仲的策略就是通过实现物质的富足，为齐国赢得太平。在马斯洛的需要层次理论中，也是将物质层面的生存需要，看成人们需要满足层次的最基础的条件。
所以，尽管不能简单地将美好生活等于物质生活的富足，但是倘若没有物质上的基本满足，人民的美好生活便无从谈起。改革开放之后，中国的经济建设取得了巨大成就，人民群众的物质生活条件得到巨大改善，这无疑为创造和建设美好生活奠定了良好的物质基础。
不过，仅仅有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。正如斯多葛学派的哲人塞涅卡所说：“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富，但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”
无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，这些古代的先贤，更看重精神上的伟大和恬静。在一定程度上，这些物质条件，相反会成为阻碍他们获得精神上的美好生活的障碍。
犬儒学派是一个最极端的类型，当第欧根尼住在他的木桶里的时候，代表着他们对物质财富最极端的拒绝方式，相反，他将精神上的思索视为通向幸福的条件。
当然，我们并不需要今天都像第欧根尼那样，在木桶中实现精神上的美好生活。但是我们需要理解，对那些思想家而言，美好生活被视为一种精神上的升华，他们将智慧、勇敢、节制、审慎等作为美德，在美德的观念上生活是他们对美好生活的理解。
同样，在中国文化的背景下，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为中国士大夫们对高风亮节的生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”已经成为中国文人坚守精神追求的一个榜样。
当然，美好生活既不是停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不一定要像颜回、周敦颐、塞涅卡、第欧根尼一样，安贫乐道，满足于抽象的精神追求。我们需要理解的是，美好生活，绝不是某个人或某一群人的美好生活。
我们一旦提出了美好生活的概念，就应该将其放置在更广阔的视野之中。当亚里士多德提出，人天生是政治的动物的时候，我们应该明白，美好生活，首先应该有兼济天下的胸怀，仅满足于自己的物欲固然陋鄙，但仅仅追求自己的精神世界，亦不是理解美好生活的好的方式。
我们始终处于一个共同体当中，唯有这个共同体能够彼此平等和谐，能够达到普遍的正义，美好生活才是可期的。
在这个意义上，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。换言之，真正的美好生活，只能建立在一个更为公正和平等的共同体基础上，而不可能停留在堆金积玉的物质条件之上，也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求。
唯一能够实现美好生活的，只能从现实的历史背景出发，在政治制度和社会生活层面上，创造一个更公平，更和谐，也更具有兼济天下精神的共同体。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。